的欲望，从而使人意乱精迷mbxsw ⊕cc
我们道士有一个习惯叫作“守庚申”，庚申日是六十甲子一周期的倒数第四日，在这一天像我也会选择养足精神，彻夜不眠mbxsw ⊕cc其原因只有一个，就是为了防止三尸虫向天地举报属于自己的种种恶习，从而招来祸事mbxsw ⊕cc”
“恶习？”古雪不解道：“像你这样的人还有恶习嘛？”
“我还没有到那种无欲无求的境界，自然是有欲望的，有欲望就代表体内三尸虫还尚存mbxsw ⊕cc”查文斌解释道：“在道书中记载：‘三尸九虫，为人大害mbxsw ⊕cc常以庚申之日，上告天帝，以记人之造罪，分毫录奏，欲绝人生籍，减人禄命，令人速死mbxsw ⊕cc’
所谓“人之造罪”，当然包括白天的“造罪”，但主要是夜间梦中的“造罪”，即梦者在梦中所表现的邪恶欲望和邪恶行为mbxsw ⊕cc
因为三尸代表的三种恶欲，在人白天清醒状态之下难以作祟于人，而主要是在夜间睡眠状态之下作祟于人体的有关脏腑和神魂mbxsw ⊕cc本来这些罪过都是三尸作祟于人、迷惑人性所造成的，到头来又反归于梦者mbxsw ⊕cc所以，在这一天，道士们会用不睡觉的办法来对抗三尸，以防止它们作乱，破了自己的道行mbxsw ⊕cc”
古雪点头道：“我想起来了，古希腊的哲学家苏格拉底有一种观点，他认为人在睡眠的时候，灵魂中的理性部分丧失了控制作用，‘而兽性和野性部分吃饱喝足后却活跃起来’mbxsw ⊕cc在这种情况下，梦者由于失去了理性和羞耻之心，没有什么坏事不敢想，没有什么坏事不敢做mbxsw ⊕cc梦境是一个没有被道德和法律约束的世界，它们是欲望的天堂mbxsw ⊕cc”
“你说的没错，在中国的神话中，各行各业，哪怕是厨房和大门都能找到对应的神，但唯独梦境没有mbxsw ⊕cc”
“周公？”
“不是，”查文斌摇头道：“周公只是解梦，梦是一个不被任何神灵控制的领域，那里是妖邪的天堂mbxsw ⊕cc只要你的内心不够坚定，任何一丝欲望都会把它变成一个赤裸裸的地狱，说了这么多，我只想做一个推断：这幅画能够激起我们内心中那些代表着邪恶的东西，从而在梦境里使得你被邪恶的一面操控，而如果你没有及时醒来将会发生任何可能的事情mbxsw ⊕cc”
“那该怎么办？”古雪抱着被子蜷缩在墙角道：“连你都说没办法掌控梦，那我岂不是要被它折磨一辈子mbxsw ⊕cc”
“有果必有因，”查文斌道：“这幅画最厉害的地