第二百六十八章 我们代表了谁？
八月初，雷神号在济州岛接送了又一批流民后，终于回到了北海镇
这一次带回来的满清流民仍然是以河南人为主，大部分都是来自开封、归德、卫辉、怀庆等县经过询问，赵新得知在今年春夏之交，河南继续爆发了大面积的蝗灾，导致夏粮再度绝收
被问及的流民都哭着跟赵新解释道：“老爷，去年和今年天太旱了！蝗虫一来，数千里草木被吃光，连牛马的毛都被吃的干干净净，这可叫我们怎么活啊！”
在这场旷日持久的特大灾害中，河南灾民无法承受饥饿的打击，纷纷变卖农田以糊口有不少农户于青黄不接之时，将马上就要成熟的麦地，迫不及待地贱价出卖，换得米粮、金银，以解枵腹之困
而山西太古、平遥、祁县等处的富户，闻风而至，以高利贷手段，向饥民放债，低价兼并土地他们以平常时节三分之一的贱价收买灾区农田，或低估对方土地价值进行抵押贷款；或以典当方式低值收取灾民地产
而乾隆虽然在本月五月特意下旨，严令地方官府详查山西商人的行为，勒令将贱卖的土地按照原价让卖主收回
可问题是农民们都快饿死了，卖地的钱已经迫不及待的买了高价粮，哪还有钱去赎？
北海镇的人口现在越来越多了按照赵新之前制定的“掺沙子”计划，邓飞已经在七月份运走了八千河南流民去虾夷地的平原镇开荒而在北海镇与富尔丹城两地的“公路”开通后，民政部门每隔五天都会带领数百流民家庭前往富尔丹城，以开拓兴凯湖南岸的土地
不过因为缺乏农机设备和技术工人，抵达兴凯湖南岸流民们现在只能挥舞着铁锨和镐头，在民政办事员的带领下开垦沼泽地
随着人口的增加，新老流民之间的矛盾也开始显现
具体的说，就是早期的流民通过分地和工坊务工，大多数已经步入中农、甚至是富农的行列，这些人都开始做着人上人，乃至成为地主老爷的美梦而新来的流民中，很多人都试图将自家的女儿嫁到老流民家庭做小妾；甚至还有人投效要当家奴的
面对这一情况，陈青松很难制止，因为北海镇目前没有一套完整法律体系所谓“法无禁止即可为”，纳小妾的这事连治安警都没法插手
“法无禁止即可为，其实也是法无允许不可违老陈，这中间有着巨大的灰色地带；能够进行约束的，就只有道德可如今的道德是什么？是封建制度下的道德纳妾、当老爷、收家仆都是封建道德所允许的，你当然没法管”
对于陈青松的苦恼，赵新侃侃而谈，他继续道：“你瞧着吧，今天能为争家奴而打架，明天就能为了嫁女儿当小妾闹出人命妾是没有社会地位的，想获得地位，唯一的出路就是当