在被汉塞尔提醒后，保罗修改了《农业发展纲要》的部分内容，然后命令福特总管召集一帮政务人员研究具体内容。
伯爵要积极提高领地内粮食产量，这是好事，大家的热情都很高。很快，一系列法规草案被制定了出来，主要内容如下：
推进耕地整合、推广四圃式轮作法；派出事务官驻扎到各个村镇成立农会，监督指导法令的推行；派出专员检查各地的水利状况，及时上报给领主府以便及时修缮；对阿尔达领的各处居民点进行人口普查。
湖心镇又召集了一批铁匠和木匠，成立了一个专门打造农具的作坊，伯爵大人嫌作坊这种叫法不够威风，亲自命名为“农业机械厂”，他还是顺便把造纸作坊命名为“造纸厂”，陶瓷作坊命名为“陶瓷厂”。
保罗每天都到农机厂里转悠，与工匠们一起研究如何还原前世记忆中的那些18世纪的农业器械。
为了给解放农奴做准备，莫里森神父被授意抽出几名教师和一批文化水平过得去的学员，成立一个宣传小组，从维斯学院的听课人员开始潜移默化地灌输一些反奴隶制的信息。
比如组织一些戏剧表演，表现奴隶主如何如何残暴，奴隶如何如何可怜，再比如引用一些圣典或其他宗教典籍中的内容，宣言奴隶制度是如何如何违反天主的训诫。
作为一个虔诚度在及格线以上的光明之主信徒兼仆人，莫里森神父对伯爵大人的废奴意图当然是举双手赞成，每天绞尽脑汁钻研如何增强宣传效果。
不久之后，宣传小组以湖心镇为中心，在整个阿尔达领开展广泛的宣传，利用莫里森神父的宗教背景，他们打着光明之主的旗号以减少某些干扰和阻碍。
随着宣传小组工作的展开，连素来隐居不出的北岸修道院院长伦纳德都知道有这么一只队伍在四处宣扬与教会理念相同的人人平等的口号。
当他得知宣传队伍里还有几个出身修道院的修士后，心下感慨这几个放弃隐修的毛头小子还没忘记天主的教诲。
伦纳德院长与莫里森神父进行了接触，两人一番深谈之后，虽然他不喜欢莫里森的圆滑，但不得不承认此人在对教义的理解上确实有一套。
他对莫里森表示了担忧，“你们这么做不会引起格莱曼伯爵的反感吗？”
毕竟保罗·格莱曼可以说是这片土地上最大的奴隶主，其他的地主的农奴数量加起来都不一定有他一个人的多。
莫里森嘿嘿一笑，屏
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