第二百二十七章 婚事
北龙的山势巍峨雄壮，出昆仑山向东，南山、中岳绵延纵横，众山环拥相抱，形成一系列进龙、福龙佳地山侧之西水入龙门西河，山侧之东水入幽州东流至海北邙山就是南山余脉，故而风水极佳，引得历代帝王将相在此修筑陵寝
如果将北龙看作一条走江入海的巨龙，那么龙尾在昆仑，龙首在东海之滨的渤海府，五行山是逆鳞，帝京城刚好是点睛位置
当年大魏太宗皇帝修建皇城，由当代地师亲自主持，又有近百名堪舆高人从旁协助，使得整个皇城成为帝京核心，如果说帝京城是为北龙的龙眼，那么皇城就是瞳孔将帝京城外两道合围圈的山水灵气尽数汇聚于此以此构建大阵，若能完全开启，便是二劫地仙也无法抵御大阵的磅礴威力，不得不退避三舍
不过这阵法也有缺陷，只能阻挡与天道生出感应之人，也就是天人境修为以上之人才会受到大阵的限制，其他人则不受限制
换而言之，此等阵法只能用来防范宫廷政变，若是人家的大军堂堂正正攻入帝京城内，断绝皇城内外各种联系，此阵便会不攻自破更何况五行山和渤海府的形势更为艰难，很有可能会先帝京城一步陷落，所以儒门不能依靠此阵来抵挡辽东大军，反而还要御敌于帝京城外
儒门的难处是只有龙老人一人，可道门却有李玄都、秦清两人，上次一对一的情况下，龙老人和李玄都打了个两败俱伤，这次如果是李玄都和秦清联手，就算龙老人手中再多出一件仙物，也很难抵挡了，除非龙老人能够跻身一劫地仙
这种颓势并非一两日之间形成的，其实早在心学圣人的时代，便有了此等苗头，只是心学圣人神通广大，以一己之力强行镇压道门待到心学圣人离世之后，道门又陷入内斗之中，可以说张静修、徐无鬼等人都是因为内斗而离世，如果道门能够万众一心，那么今日来到帝京城的就不是只有两人，而是六人
其中道理，也很简单
一是儒门作为天下共主的时间实在太久太久，过于安逸，内部难免腐化，新人和年轻人难有出头之日，不是一位圣人就能扭转，如同一潭死水反而道门内部一直处于极为激烈的竞争之中，不断有老人死去，不断有新人出头，好似活水，人才辈出
二是农事的进一步发展，此乃包括地师徐无鬼在内的历代道门高人有意推动水稻产量较前有了提高，一般稻田亩产二石到三石，有些地方甚至能达到五、六石这时有玉米、番薯等高产作物自海外传入玉米又称玉蜀黍，种植已达十余州，番薯又称红薯，俗称地瓜，产量很高，每亩可得数千斤，所以传布很快之所以如今饥荒遍地，流民无数，是因为战乱和苛政的缘故，与气候种植关系不