防身用。”
秦至庸小心地接过剔骨刀。
尽管秦至庸知道，以自己的身手，随便一个江湖人都能置自己于死地。可是有了一把刀在手，心中多少有了点安全感。
………………
回到了十八号客房。
秦至庸坐在凳子上，闭上眼睛，静默了几分钟，让心态稍微平静了一些。
随后他拿出毛笔和纸张，开始书写。
“今日。客栈里来了两拨人。居老板娘说，共有四位一流高手。当然，我是看不出来他们的武功层次。但是我相信，老板娘不会说谎。”
“我亲自招待了他们。”
“他们的表情，有的阴冷，有的霸道，有的狠毒。相由心生。显然都不是善良之辈。招待他们，就像是和死神打交道。克服了心理障碍，直面他们，我发现，自己的心理素质增强了一些，就像是心境提升了。或许这是错觉，更有可能是自己的心理暗示。不过，我相信这不是坏事。”
写到这里，秦至庸停了下来。
最近这几天，秦至庸养成了写日记的习惯。把自己每天的生活和修行经历记录下来。
读书人要“一日三省吾身”。
只有不停地反省自己的得失，才能每日进步。
以前，秦至庸认为修行就是练武。那太狭隘。甚至是对修行错误的理解。
什么是修行？
将错误的思想和修为加以修正，才是真正的修行！儒家修行的标准，有是什么呢？《大学》里其实说得很清楚。那就是“止于至善”。
思考良久。
秦至庸继续下笔。
“三十而立。不是成家立业，而是立志向。确定自己这一辈子要干什么。有了志向，才不会迷茫，才不会蝇营狗苟。我已经二十七岁，是该给自己立志向了。我给自己的定位是，做一辈子学问，做一个真正的修行者，去探索那浩瀚无穷的知识和学问。”
人生在世，给自己做一个合理的定位，明确志向，是非常重要的事情。
王阳明先生读书，不是为了做官，不是为了发财。他是为了成圣成贤。正是有了大志向，他才成为了儒家心学流派的集大成者，最后可以和孔子、孟子、董仲舒、朱喜等儒家先贤比肩的存在。周总理更是从小就立志要为“为中华之崛起而读书”。
秦至庸只是一个普通人，不敢和先贤们相比，但是不妨碍他立下志向，更