闹繁华起来anmo4 Θcc
而呆惯了东京城的赵祯，却看不上这种小地方anmo4 Θcc比起京城，这里自然是差得远了anmo4 Θcc要说好玩，东京城什么没有anmo4 Θcc
“陛下有所不知，这胶州说话那是天下一绝anmo4 Θcc闲来无事，咱们去听听说浑话如何anmo4 Θcc”
赵祯眉头微微一皱：“说浑话？”
“嗯，都是一些上不得大雅之堂的表演，图个热闹anmo4 Θcc”
当然，说浑话并不是说荤段子的荤话anmo4 Θcc在大宋朝，从内容来说，“说话”分为“小说”、“讲史”、“说经”和“说浑话”四类anmo4 Θcc“小说”兴起于北宋中期，以爱情和公案传奇为主，很受大众喜爱，并对后世的文学和戏曲影响甚大anmo4 Θcc“讲史”是讲历史故事anmo4 Θcc“讲经”即讲佛教的因果报应等故事，劝人积德行善anmo4 Θcc“说浑话”则是讽刺幽默的小品anmo4 Θcc
说浑话，也就是类似于现代的脱口秀节目，以诙谐幽默的夸张表演，讽刺社会的一种表演形式anmo4 Θcc
说浑话的最大特点就是讽刺，是讽刺的艺术，讽刺生活中的各种人和事，说出来又让人觉得幽默可笑，达到扬善抑恶、伸张正义的效果anmo4 Θcc有时，讽刺得恰到好处，还会起到意料之外的作用anmo4 Θcc
大宋朝是包容的，甚至许多表演说浑话的人，直指朝政anmo4 Θcc只要不太出格，朝廷一般也是不会去管的anmo4 Θcc
宋朝城镇的娱乐场所，出现了很多切合市民阶层口味的表演艺术，比如说书、戏曲等，以通俗直白的话语写成，故事曲折引人入胜anmo4 Θcc
在《清明上河图》里，就描绘了一个说书的场景anmo4 Θcc听书人中，男女老少都有，有小孩骑在大人肩上，听得津津有味，也有小孩扭身想去玩耍而给大人拉着？？人物衣服的绉褶，线条流利，人的形体也因此约隐约现anmo4 Θcc而听说书的人中，甚至僧人和道士，看来宋朝百姓也爱追剧追anmo4 Θcc
而赵祯一听，自然是大为心动：“嗯，那还等什么，走anmo4 Θcc”
“这个，臣带的下人不多，能不能借点护卫anmo4 Θcc人多好办事，人多热闹anmo4 Θcc”
除了去海边垂钓，石小凡极少出门的anmo4 Θcc因为他没人，平日出门都是狗腿子们前呼后拥的，而来胶州的时候只带了来福和二虎anmo4 Θcc
这让平日作威作福惯了的石小凡很没有安全感，没有狗腿