孝，常能记人之善而忘人之过，以德行称美郡县未及弱冠，便被郡征辟为门下掾，任职主薄
任职数年，事必躬亲，颇有美声
待其父郑度被刘璋罢黜时，郑彦想辞去官职归家耕读尽孝，但其父不许后先主刘备定蜀，广汉太守更调，身为门下掾的郑彦便解职归家，时年恰好二十
新任太守，唤作夏侯纂
是先主刘备的元从，于建安三年便开始相随
为人谦谨恭敬，性格和善，慕文好学，尤喜与名士大儒相近
到任后，便拜请广汉名士秦宓为师友祭酒，领郡五官掾，并且以“仲父”称之，倾慕异常
是故，听闻郑彦往日为僚佐声誉甚佳和曾受学于秦宓，心起亲善之意
又见郑度不应先主征辟，便抱着安抚地方的心理，令人征辟郑彦为门下掾，欲以功曹授之郑彦虽长，但以家中大人尚在不敢擅专，归去桑园问询
郑度得闻，甚慰
既心慰子孙仕途得续，又心安于郑家不会因己而受牵连
乃命郑彦应之，教谕当勤勉任事、勿损门楣家声并请宗族及妻弟王甫观礼，让长子彦出继亡兄血食，将家中产业一分为二，而自带妻儿转来城外桑林别园隐居
以分治产业，让长子彦独立门户，郑度自归桑园隐居耕读，纵情于山水，不复理世俗
当年，其幼子璞，年仅九岁
学业郑度自授之
什邡县出好茶且有盐井，城西依着蜀郡西北山区（后改置汶山郡），此间常有汶山羌（夷）随商队往来，将猎物毛皮或草药于集市贩卖，亦常寻径误入桑树园
甫一开始，见郑度气度，不似寻常人，不敢惊扰
后又见郑度不以汉夷而鄙之，众羌人便常将桑园当做歇脚之处，并在农忙时节前来求雇帮佣赚些口粮
羌人自古少文学，有慕汉家
随着双方熟稔与日俱增，便胆大者携猎物备钱礼，前来恳请，求郑度同授学于子侄
郑度诧然，又心思自己闲居山野，左右也无事，便许之
但戒言众羌子侄，不得以师徒相称，亦不收授学束脩，让其随意旁听
旋即，口口相传，乡闾消息辗转开周边汉家黔首百姓，有家贫而无处受学者，亦遣稚童前来受教
众稚童年齿不一，有十一二者，亦有七八岁者，皆不曾启蒙
郑度见状，以幼子璞六岁已启蒙，便改设蒙学，每日早上为众稚童启蒙，私下再寻时间教幼子学业
于是乡闾称赞，州郡传誉
期间生小女嫣
如此至建安二十四年
春，受寒抱恙，寝疾，以幼子璞已年十四，代授学
秋，卧床不起，自知大限将至，便为幼子璞冠礼，赐字为子瑾
未几，卒
出继长子郑彦奔丧，与幼子璞扶棺依山葬于湔江畔，结庐守孝
及葬之日，自发会葬者近千人有承恩子侄受学者，亦有巴蜀士人慕气节而来，如同郡大儒杜微、名士秦宓、时任广汉太