人，并且选在最不会想到的祠堂里，看来做这个法阵的人，和这家人有着不小的过节
既然东西都取出来了，先处理了再说，因为是河边的村子，打渔的人家比较多，叫他们取来一个旧的鱼网，将这个猴子包住，然后再拿围在外围的红线取来，绕在身上，将之前的四个匣子里的东西，连着这个猴子，一起抬到祠堂门口空地上架起一些柴草，一把火给烧了
处理完之后，依然我才问他们家有没有十多年前和谁结下什么冤仇？
年轻人那个时候还小，当然不记得，只有那个老头子想了一想说有
那个时候他们家族在村子里算是地方上的一霸，为了建屋子，牵扯到地的问题，硬买下了一户人家的老宅，扩建自己的房子，那户人家，在房子被拆不久，就远走他乡，但是在走之前，曾经到重修祠堂的工匠队里打过几天零工，谁都没想到会在那个时候下了这样的毒咒
不过也是他们自己理亏在先，怪不得别人
不过这个猴子被依然我这么一弄，破了法，还会返回去找施法的人，至于施法的人能不能够解开，依然我就不知道了
至于那户人家，据依然我朋友说，现在又慢慢好了起来，生意做的挺红火，也不知道这算是帮了他们还算是害了别人
做好“道场”对道士有什么意义？
道门科仪是道门信仰内容的行为方式，俗称“道场”它是道门信仰者接受道门教化、加强道门信仰、培养道门情感、以及交流思想见解的重要手段
它随着历史的发展，在不同的地区，和不同的宗派，形成了具有地方特色的道门科仪
信众邀请道士为他们举行消灾延生或超度道场，道士要为他们念经拜忏，举行步罡踏斗、破狱冲表等科仪，从而，使信众的心灵得到慰藉，愿望得到满足，但从一个道门徒的角度来看，宗教科仪有些什么功能、有些什么作用呢?值得人们深思
道门信众来到宫观做道场，或为了祈求自己和家人的健康和平安，或为了超度亡故亲友的灵魂早升仙界，或为了早生贵子和招财进宝，这些需要通过道士来奏请或召请天地间的神灵仙鬼来实现的没有道门徒的通神，就无法济生度死
《金箓大斋启盟仪》称“道口所先，莫近乎斋斋者甚多，大同小异，功德甚重，实能贯通乎上下，以归于最上一乘也其威仪节度总二百四十条，秘于三元宫中，造端举要，以诏后学由是观之，则所谓动天地，感仙鬼神灵，福邦国，济幽显，舍此道，则何以哉”
其上意思是道门的科仪名目繁多，但都大同小异，上可通达神灵仙人世界，下可以到达幽冥境界，都可以达到沟通神灵、人、仙鬼的关系，使道门信徒的祈求和愿望能够通达到天界的最高处，也能够达到幽界的最深处
可