几名施工者很好奇，稍稍往里面探了探，发现里面竟然全是蛇！
施工立即停止，就在停工的这一天，九天玄女娘娘庙晚上发生了不明原因的黑暗，大家在远方眺望时，发现娘娘庙那里灯火通明，就如同万丈光芒，但是在那儿根本就没有烛火
当时大家也慌了，真要是把娘娘的家给硬拆了，将来新宫殿盖好了，被娘娘发怒一块儿掀，这事可就大了
于是桀决定保留这座具有价值的娘娘庙，并拨贝币重新修复
就是说这在拆迁史上首次告饶，真是撞上神明，知道厉害了
凡人尚且知天威，修道者就该更加敬畏了修道有三乘法，即知道修道成道!
一知道
道在自然界如何修道，道在哪里，道是什么
古往今来，人对道众说纷纭，而今有论者，认为道是宇宙根源整体及其运动法则
道之属性是和，在太上老君《道德经》第四二十五章已将大道含义作了概括
同时《清静经》开宗明义：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物，吾不知其名，强名曰道
由此可见，大道是天地万物的始祖，但道生天地万物之后，其属性仍混乃混于天地万物中
大道古往今来无时不在，大寰宇内遍处皆是，人是天地万物中的一分子，既此人身亦有道，道赋诸于人为性，道有什么妙用，人性同样有什么功能
常人为什么不能到此境界呢？
太上老君已经说明：众生所以不得真道者，为有妄心，既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道
二修道
太上老君曰：常无欲，以观其妙同时最早九天玄女给黄帝传修道之法中说：······善哉问乎！来，吾语汝至道······无视无听，抱神以静，形将自正；必静必清无劳汝形，无劳汝精，乃可以长生目无所视，耳无所闻心无所知，汝神将守形，形乃长生慎汝内，闭汝外，多知为败······慎守汝身，物收自壮我守其一，以处其和，故我修身千二百岁矣，吾形未尝衰
太上老君曰：载营魄抱一，能无离乎？但道教基本修道法历来都是遵从这一法则正果成真
众生所以不得真道者，为有妄心，既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道真常之道，悟者自得，得悟道真，常清净矣
真心清静道为宗
人心好静，而欲牵之常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清自然六欲不生，三毒消灭所以不能者，为心未澄，欲未遣也
能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形