有真光出现
比如说，各位回的光，目前还只是一种眼光，不能说是神火，不能说是性光，更不能说是智慧金光
等到回光一百天之后，精气自然充足，真阳自然生成，水中自然会产生真火；照这样实行下去，坎离自然会**，圣胎自然会凝结自己还在不知不识之中，那婴儿却已经发育生成了
整个过程完全是自然的；如果稍稍用意念来促进的话，那就不是正道，而是外道
总而言之，用心用意就是识光，放下意念就是性光；这里头有毫厘千里之差，不可不去仔细地分辨
人们知道识不断，神就不生；心不空，丹就不结心静就成了药，心空就成了丹不执着任何事物，叫作心静；不留恋任何事物，叫作心空
空，如果是能够发现的空，那空就不能算空直到空得忘掉了是空，这才算作是真空，真空才能妙有
观心和回光，全在于专心至致去实行，只须将真息凝照在中宫，久而久之，自然会通灵达变观心和回光就是要让识神退位，元神就位
总之，要以心静气定为基础，心忘气凝为效验，气息心空为丹成，心气合一为温养，明心见性为了道
修道养生是人生第一要务，必须认真而行，错过了光阴，那就太可惜了
一天的时间不回光，那一天就作了鬼；一息的功夫能回光，那一息就成了仙修行悟道，脱胎换骨，就从这里开始
高道们有修道二十四要，是成圣成仙的必经之路！
第一要，看破世事
世事若还看不破，身沉苦海怎能出？
第二要，斩断牵缠
牵缠设若不能断，六道轮回在眼前
第三要，穷究理义
不知辨别身心理，邪正难分误路程
第四要，寻师访友
虚心即便能实腹，自满到老无一长
第五要，立志长久
要成经久不易事，必须经久不已功
第六要，除去嗔恨
嗔恨若还不扫净，满腔浊气掩真宗
第七要，舍得色身
看得色身如假物，自然有路觅真身
第八要，不怕劳苦
心强必上高山顶，怕苦终久不入真
第九要，忍辱受垢
忍辱卑而不可踰，受垢柔而即能强
第十要，扰人让人
屈己尊人为要着，平心下气是良方
第十一要，轻财重命
试问堆财如岳，无常买的不来无？
第十二要，物我同观
物我同源无贵贱，若分彼此起尘氛
第十三要，酒色不迷
戒酒自然性不乱，绝色必定命坚牢
第十四要，饥寒顺受
衣食随缘休妄想，若怕饥寒志不坚
第十五要，生死受命
死生二事尽由天，访道一心常在我
第十六要，广行方便
到处积功兼累行，见危尽力以扶人
第十七要，不爱热闹
纷华境里易迷真，声色场中能乱性
第十八要，不傲不盈
高傲即便起人恶，盈满必非载道材
第十九要，不贪美味
君子谋道不谋食，