第三百三十回 茶仙
“酒鬼，bqg85 Θde不会凑这截教热闹吧？”
“们平时颐指气使惯了，如今好不容易有看笑话的机会，为何要自寻烦恼？”
酒仙头也不回的瞧着雾失楼台，心丝毫不放在来人的身上
陆渊九没有在意这些，而是坐到酒仙的身旁，道:“话是不错，可事关三界，完全置之不理，不问不睬，纵是bqg85 Θ也做不到吧？”
“说陆渊九陆竟陵，别以为有人称bqg85 Θde为‘竟陵子’，bqg85 Θde就真拿自己是手眼通天的上仙了，bqg85 Θ道行相仿，除了袖手旁观不去作死，还能做什么？”
“看来咱们酒仙的心急了，其实bqg85 Θde不要装着不在乎，作为茶叶子，比bqg85 Θde更急”
酒翁停下酒葫芦，不悦的挖苦道:“自作多情！”
竟陵子是酷爱茶的仙叟，与酒仙痴酒有得一拼
华夏是茶的故乡，民众饮茶，据说始于神农时代，直到现在，各地还有民以茶代礼的风俗
茶文化是华夏制茶、饮茶的文化
作为开门七件事（柴米油盐酱醋茶）之一，饮茶在华夏是非常普遍的
华夏的茶文化与异域的茶文化的分别很大，它源远流长，博大精深，不但包含物质文化层面，还包含深厚的精神文明层次
茶的精神渗透了朝堂和社会，深入中国的艺术、宗教、医学，华夏人不但积累了大量关于茶叶种植、生产的物质文化、更积累了丰富的有关茶的精神文化，这就是华夏特有的茶文化，属于文化学范畴
种茶、饮茶不等于有了茶文化，仅是茶文化形成的前提条件，还必须有文人的参与和文化的内涵
古代茶叶生产，饮用的经验，及奉行精行俭德的茶道精神，都与饮茶的时风分不开
华夏人非常重视茶的精神享受和道德规范，讲究饮茶用具、饮茶用水和煮茶艺术，并与道“哲学思想交融，而逐渐使人们进入们的精神领域
在一些人士的饮茶过程中，还创作了很多茶诗，从而奠定茶文化的基础茶叶，为华夏茶坛大放异彩
华夏对茶的配制是多种多样的：有凤凰单丛茶、有熏豆茶、香味茶、姜盐茶、盖碗茶、冻顶茶、龙井茶、乌龙茶等，主要品种有绿茶、红茶、青茶、白茶、黄茶、黑茶
人们饮茶，注重一个“品”字
“品茶”不但是鉴别茶的优劣，也带有神思遐想和领略饮茶情趣之意
在百忙之中泡上一壶浓茶，择雅静之处，自斟自饮，可以消除疲劳、涤烦益思、振奋精神，也可以细啜慢饮，达到美的享受，使精神世界升华到高尚的艺术境界
品茶的环境一般由建筑物、园林、摆设、茶具等因素组成
饮茶要求安静、清新、舒适、干净
华夏园林世界闻名，山水风景