第三百二十回 德说
道门追术悟道养德，道为体，德为用，是修仙之士无法逾越的目标，即便是圣人，也不例外
世间的道德与修仙之道德是有别的
世间的道德，是由思想行为所表现的，有一定标准的，通常指社会、风俗、习惯
美德，美就是美的事物；德，古称之为得；合起来解释就是:美的事物可以吸引和得到社会中的一切丑德不称其为德，所以，道德仅仅是一种表现形式，属于中性
道德指衡量行为正当的观念标准
它是道和德的合成，道是方向、方法、技术的总称；德是素养、品性、品质
道德双修是人生的哲学
道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范
道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用
道德是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人的行为，调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行动规范的总和
道德作用的发挥有待于道德功能的全面实施
道德具有调节、认识、教育、导向等功能与政治、法律、艺术等意识形式有密切的关系
在华夏文化中，形成了以仁义为基础的道德
道德是后天养成的合乎行为规范和准则的东西
它是社会生活环境中的意识形态之一，它是做人做事和成人成事的底线
它要求人们且帮助人们，并在生活中自觉的约束着人们
假如没有道德或失去道德，人类就很难是美好的，甚至就是一个动物世界，人们也就无理性无智慧可言
人们应该清楚地认识到，道德的驱使才建立了人类的和谐社会；道德的要求才有了社会群众团体组织；道德的体现，使人们自尊自重自爱；是道德的鞭策，营造人与人的生活空间
一个不懂得道德和没有道德的人是可怕的
道德不像刀枪伤人肢体，它也能要人性命
在历史和生活里，迫于道德压力而“自杀”者并不少见
道德虽不是生活必需品，可它对人的修养和身心健康有着不可替代的作用
因此，文明的人类是靠道德的建立来作保障的
道德的传承也同样离不开家庭、社会、劳动和创造，以致分门别类地产生各自的要求和水准
道德是引导人们追求至善的良师
它教导人们认识自己，对家庭、对他人、对社会、对国家应负的责任和应尽的义务，教导人们正确地认识社会道德生活的规律和原则，从而正确地选择自己的生活道路和规范自己行为
道德是社会矛盾的调节器人生活在社会中总要和自己的同类发生这样那样的关系，因此，不可避免地要发生各种矛盾，这就需要通过社会舆论、风俗习惯、内心信念等特有形式，以自己的善恶标准去调节社会上人们的行为，指导和纠正人