第三百零四回 神圣斗
“欲”在振动本身即表现为“原力”，比如，维持星体自转和公转的“万有引力”，就是星体维持守中、定域、本位振动之“中”呈现的“原力”之“欲”的表现形式，同时宏观星体的自转公转也是物理学所谓的“万有引力”这个“原力”之“欲”得以呈现的条件；同理，维持微观粒子守中定域本位螺旋振动之“中”的而呈现的原子力或分子力的“原力”之“欲”，就是微观粒子得以维系振动存在和微观粒子得以呈现“原力”之“欲”的条件
因此，所有各种各样的“力”和趋向表现，其终极本源都是“欲”，并且所有“欲”的产生都有一个共同的原因，即振动的守中趋向
综上，“欲”是趋向性的“力”和“能量”统一，因此可描述为“能力”，就是说“欲”不究竟地说可以称之为“能力”
对于“欲”的产生和存在机制，会在后文涉及到“中”这个概念时详细阐述
“振动”和“欲”是互相依存的关系，而不是主从关系和先后关系
守中振动产生“欲”，同时“欲”维持守中振动；“欲”因守中振动而呈现“有”，守中振动又靠“欲”维持也就是说在“振动”与“欲”的关系中，时间与空间本身是不存在的，因为时间和空间是振动本身产生的
不同的振动模式产生不同时空，时空是“有”得以存在的基础，因为“有”需要时空来体现存在
因此可以说，不同的振动模式产生不同的“有”，不同的“有”对应不同的振动模式
可见，“道”所蕴含的宇宙本体存在秩序本身含有两重意义：一是“欲”，即原力；二是“欲”之原力趋向的表现，即“志”，即宇宙意志，也就是自行组织和自性平衡的“自秩序机制”，这种机制被名之为“弗”
宇宙存在秩序也就是“道”，就是指自秩序机制，自秩序机制是“志”与“欲”圆融一体的存在
这个“志”与“欲”圆融一体的存在就是“道性”，在生命宇宙来说就是“自********”在生命灵智上即表现为“愿力”，即来源于生命灵智振动的原力也可以说，“原力”是道之本体振动秩序之欲，可称之为“天欲”；“愿力”是生命灵智振动秩序之欲，可称之为“人欲”所以“欲”是生命灵智之能“观”和之所以能“观”的原因和结果，但是不同“欲”下会呈现出不同的“自秩序机制”作用的“道性”状态，也就是会呈现不同的显序之“有”的性状，因而万物呈现的性状是不同的，每种性状对应特定的振动模式，也因此呈现出宇宙万物的确定性和多样性
宇宙本体之道的“无”和“有”存在“自秩序机制”所呈现的性状可概括为“道性”，“道性”包含宇宙本