⊙ cc气形质混然一体而未分离的状态，称之为浑沌qu24⊙ cc
浑沌之物即是古人所说的元气qu24⊙ cc以元气未分状态为太极，赋以其原始物质的含义qu24⊙ cc
二、以虚无本体为太极，解释为“大衍之数，其一不用”qu24⊙ cc
说“不用而用以之道，非数而数以之成，斯易之太极也qu24⊙ cc”以“一”为太极，认为此“一”不是数，而是“无”，“无”为四十九之策数形成的根据qu24⊙ cc
三、大衍之数的四十九数未分为太极qu24⊙ cc曰：“四十九数合而未分，是象太极也qu24⊙ cc今分而为二，以象两仪矣qu24⊙ cc分揲其蓍，皆以四为数qu24⊙ cc一策一时故四策以象四时也qu24⊙ cc”
对大衍之数的论述及其太极说，不以不用之一为虚无实体，以四十九数未分为大极，并且认为八卦涵蕴在大衍之数中qu24⊙ cc
四、以阴阳混合未分为太极qu24⊙ cc《文》曰：“无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根，分阴分阳qu24⊙ cc两仪立焉qu24⊙ cc”
五、太极也指：“一阴一阳之谓道”也正是对太极的解释qu24⊙ cc那么何为道呢？指天道，地道，人道qu24⊙ cc万事、万物都有两面，并且不断的变化，也有一定的关联qu24⊙ cc
天道、地道大家根据证明并理解qu24⊙ cc关键是人道，人道又主要就是指思想，思想决定了行为、态度qu24⊙ cc讲的也是大家在尊重自己的思想，尊重自然规律qu24⊙ cc
学会控制情绪，如不生恶念，不怕恶念qu24⊙ cc
《易》有曰：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦qu24⊙ cc”
何谓太极？
“太”有“至”的意思；“极”有“极限”之义；“太极”就是至于极限，指的是宇宙演生阶段中阴阳尚未分化的最初形式qu24⊙ cc
故而，从严格意义上来讲，阴阳鱼形环转相抱的太极图，并不是用来表达太极形象的图，倒是其原名“天地自然之图”（表达阴阳二气自然流转）比较贴切；而想要表达太极形象，一个空空如也的灰色圆形似乎就足够了qu24⊙ cc
太极图被称为“第一图”qu24⊙ cc从殿梁柱，到太上道祖楼观台、道观的标记物，至道士的道袍，到算命先生的卦摊；从医学、气功、武术及传统文化等等，太极图无不跃居其上qu24⊙ cc
这种广为人知的太极图，其形状如阴阳两鱼互纠在一起，因而被习称为“阴阳鱼太