第二百八十九回 五行天
“白天居然有这样的经历，不愧为魔帝，实力确非常寻常仙人能及wsj8♜cc”伶瑶仙子颇为唏嘘道wsj8♜cc
“放在三界，hhtxt○ cc的确算是独特的人物，用世间的‘英雄’来称赞并不过分wsj8♜cc现在quii◆cc知道五色天的强大了吧，如此的五大魔帝，又岂是一般的大罗金仙可以匹敌的wsj8♜cc”燃灯道人喃喃道wsj8♜cc
“五行是上古时代哲学的一种系统观，它广泛用于医学、堪舆、命理、相术和占卜等方面wsj8♜cc五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水代表润下，火代表炎上，金代表收敛，木代表伸展，土代表中和wsj8♜cc哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系wsj8♜cc它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系wsj8♜cc阴阳是上古时代的对立统一学说，五行是原始的系统论wsj8♜cc而这五色天俱通五行，可以说是懂元素，知规则的五行天，并不是那么易克制的wsj8♜cc”南极仙翁道wsj8♜cc
“五行的基本元素是木、火、土、金、水，五行学说最早旨在描述事物的运动形式以及转化关系wsj8♜cc它是上古时代的取象比类学说，不是五种元素，而是将万事万物按照润下、炎上、曲直、从革、稼穑的性质归属到水火木金土五个类别中，与hhtxt○ cc域的地、水、火、风四元素学说有区别，是集哲学、占卜、算命、历法、医学、天下等诸多学于一身的理论wsj8♜cc”
燃灯侃侃说着，又回忆道:“五行系指上古之人把天地万物划分为五种性质的事物，也即分成木、火、土、金、水五大类，并叫它们为‘五行’wsj8♜cc五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土wsj8♜cc水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑wsj8♜cc润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘wsj8♜cc这里不但将天地万物进行了分类，而且对每类的性质与特征都做了界定wsj8♜cc后人根据对五行的认识，又创造了五行相生相克理论，这个理论主要在‘五行生克’定律上面wsj8♜cc”
南极仙翁盯着雾失楼台，道:“相生，是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助，相互促进的关系；具体是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木wsj8♜cc相克，则与相生相反，是指两类不同五行属性事物间之关系是相互克制的；具体是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木wsj8♜cc其初始含