‘玄元窍’，即玄关
此易入大定而生起‘真火’，亦称‘神火’真火与凡火有别丹家炼药多误认凡火为用，乃大误此火能起死人而肉白骨；有回天之功
惟不知‘止火’之诀者，则易走火入魔，甚至火炽焚身，使人丧身失命，故修行人，又须懂得‘防危杜险’之法
古者，圣人虚其心而实其腹，凝其神而寂其照；并以此为得静定之要法
静极则生意盎然，定极则别有天地；此不可思议境界，与接引道人的寂灭境界，大有迳庭
禅宗修四禅八定九次第定，可由之而明心见性；惟与丹道门庭之定法有别，道门此法之诀要，主在‘凝神所以内定其心，寂照所以内回其机’又谓：‘一念回机，即同本得’此诀主在有‘回机’之妙用，不但可藉真阳与神火之生，可回其生机；且可藉‘人天合发’兴‘人神感应’之理，而回其天机，复其本体正所谓‘回机一蹴透三关，枯树逢春花满山’者是
凝神之功力，不可思议，古谓‘精诚所至，金石为开’正可为此一工法注脚
经曰：‘祗灭动心，不灭照心’寂照之要，在常照常寂，常寂常照；尤须体认──‘凝以不拟而凝，照以无照而照’之妙义！否则差之毫厘，失以千里矣
无当圣母已真切的感受到自己的元神强大了一些，这才收功
“三师姐，大师兄找你”
这时，一声道音传来，清晰的传到了无当圣母的耳廓边
她不再犹豫，而是即刻站了起身，仙体一闪，便消失在了无当殿中
“大师兄，你找我们？”
金灵圣母和无当圣母齐齐进了碧游宫问
“师尊伤势太重，怕是要三百年才能出关，你们可知道这意味着什么？”多宝道人一本正经的问
“莫非大师兄想说我截教当不及那人教、阐教？”金灵圣母道
“二师伯元始天尊抢走了仙鹤童子，现在师尊又在娲皇宫闭关养伤，我们可不能因此而堕了我碧游宫的名头”无当圣母也道
“我们师尊不在，截教之人说话就得比别人矮半截我们身为师尊的八大弟子，可要团结一致，才能振兴我教啊！”多宝道人道