他魔教宗门成为魔教第一大派，更有统一魔教，雄压天下，成就一番伟业的野望。
但是“长生堂”必须遵循祖制，在西北蛮荒收为魔教圣地。故而玉阳子便授意“白骨郎君”带领“白骨门”入驻中原，以为耳目，全力拉拢魔教其余门派支持“长生堂”，为了将来的雄图霸业做准备！
此次“东海流波山”之行，鬼王也曾力邀玉阳子携“长生堂”高手前来相助，但是玉阳子借口推脱，未曾亲自前来。
玉阳子人虽未到，却命“白骨郎君”带领已经投靠“长生堂”的一些中小门派前来参与“东海流波山”行动，以随时了解鬼王此行目的和具体情况。
“白骨郎君”修炼《白骨大法》乃是残缺秘法，缺少后期功法，“白骨郎君”已经到了瓶颈，久久未能突破。
《白骨大法》特点是死中求生的极端长生之法，每每突破瓶颈都需向死而生，修为越强修炼条件越苛刻。
玉阳子暗中相助，在“西北蛮荒圣殿”的“圣母讲经殿”中找到一种另辟蹊径的修炼方法。
此法乃是以天下五种绝顶剧毒炼制成相生相克的五种奇毒，再以五毒入五脏，以奇毒之力催发五脏绝大生机，寻求功法突破。
其实说白了就是想办法把自己毒死，然后再以《白骨大法》死中求生的独特法门突破瓶颈。
以“白骨郎君”如今之修为，寻常剧毒对他根本毫无作用，玉阳子发动整个“长生堂”之力，耗时几十年，损伤门人弟子无数，才从天下搜集到三种绝顶剧毒。
至今还剩两种绝顶剧毒，恰巧都在“毒神”手中。
一种是从“毒蛇谷”中选取万种毒蛇蛇王之剧毒合炼而成的“蛇毒”，另一种就是“七尾蜈蚣”之“蜈蚣毒”。
“蛇毒”其实还好说，如果愿意下苦工，走遍天下，寻找万种毒蛇的蛇王收集蛇毒也不是不可能，只是耗时耗力太过严重，远不如从“毒蛇谷”中取毒方便快捷。
可惜“毒蛇谷”是“万毒门”总坛所在，若无“毒神”首肯，外人想要在其中搜集到万种毒蛇蛇王的蛇毒根本没有可能。
而“七尾蜈蚣”的“蜈蚣毒”更是普天之下仅存在“毒神”手中。玉阳子和“白骨郎君”可不知道苍松道人手中也有一条“七尾蜈蚣”。
之前“白骨郎君”乃至玉阳子多次前往“万毒门”总坛“毒蛇谷”拜见“毒神”，求取“蛇毒”与“蜈蚣毒“。
但是他们每次上门求取都被“毒神”婉言拒绝，后来次数多了，“毒神”便直接避而不见。
玉阳子和“白骨郎君”虽然恼怒无比，却也无可奈何。
这一次“左右护法”奉“毒神”之命前来“东海流波山”找青云门寻仇，召集魔教各大小门派之时，对“白骨门”许诺，只要他们帮忙偷袭风回峰驻地，拖住曾叔常等人无
点击读下一页,继续阅读 琉璃山下 作品《从诛仙开始的绝世剑仙》第232章 白骨门