知诰的陆游,游神是两宋交际时期的人,这个时期尤为重要,首先来,这个时期谈论淮南已经不再是政治禁忌,好比新中国以后褒贬大清,随你嬉笑怒骂;其次,当时朝廷南迁,北宋灭亡、南宋建立,国家中心从传统的中原地区转移到了江淮地区,如果此时再把淮南缺做“外人”甚至是“敌人”的话,显然不合适,也该夸夸人家了,毕竟大家都是一家人嘛
在评价徐知诰的时候,有一种法非常值得商榷,或者非常容易引起歧义,那就是他“崇信道教”,以致于才56岁就过早地离开了我们一提起崇佛信道,难免会勾起读者的联想,历代昏君佞臣的音容笑貌立刻浮现在眼前,只在五代十国时期,就有诸如高骈沉迷修道崇信吕用之等等荒唐离奇的故事
然而徐知诰虽然也服用仙丹,却不见他因此荒废政事的记载,也没有亲近吕用之式人物的记载,更无因此而祸害百姓的传闻相反,他与道士们聊的主要内容,竟然是如何治理好国家,比如徐知诰与道士王栖霞的一段对话