周刚建国时，淮南地面也发生了自然灾害，产生了大量饥民、难民。此前因中原与淮南处于敌对状态，双方关闭了贸易通道，互不通商。在得知淮南民众遭遇饥荒，急缺粮食后，郭威下诏开放对淮南的贸易口岸，允许淮南商人到淮北地区购买粮食，郭威在诏书中说“彼之生民，与此何异？”意思是对岸的百姓跟咱这边的百姓没什么区别，淮南人、中原人，大家都是中国人。到了广顺三年，淮南再度爆发更大规模的旱灾，淮河水位急剧降低，已经可以趟水过河。淮南的难民蜂拥到淮北，而淮南李璟却派军队进行阻拦，难民们且战且进，宛如人间炼狱。郭威听说后非常揪心，再次重申自己的态度，说大家都是中国人，在灾情面前，血浓于水，不该把政治因素带入人道主义救援工作。下令开放粮仓，向淮南饥民出售粮食。后周与淮南达成了一种默契，即后周不派军队干涉淮南内政，只提供纯粹的人道主义援助；淮南也不再阻挠难民的流动。不久之后，淮南政权竟然专门建立起大粮仓，大量购买后周的粮食，用作军事储备。郭威非常生气，于是下令：淮河沿岸的粮食只做零售，禁止批发。如果是饥民自己背着口袋，或者用牲口驮米，可以卖；如果是有组织、有规模的车队、船队，则拒绝销售。3，碰瓷的契丹中原与契丹的恩怨剪不断，理还乱，与淮南一样，稍后会进行较为全面的解析，在此先一笔带过。在后周郭威时期，契丹在河东刘崇的唆使下，进行了一次较为大规模的军事行动，派出了五千人，帮助河东打晋州战役，虎头蛇尾，很快就撤回北方。此后的一段时间里，大战没有，小战不断。这种边境地区零零散散的摩擦冲突是几十年来的常态。郭威也下令沿边军民，禁止进入契丹境内剽掠。无论是南方的淮南还是北方的契丹，后周的外交态度是一致的：人不犯我，我不犯人；人若犯我，也可商量。一次，契丹大将高谟翰率军南下剽掠，来到冀州附近。镇州节度使何福进派军进驻贝州，当契丹听到后周军队来援后，立刻调头北返，带着战利品和俘虏的百姓北上，在渡过胡卢河的时候，后周军队与契丹军队已经相遇。当时的距离是非常近的，近到声语相闻。这时候，被裹挟的数百冀州青年看见了祖国的军队，非常兴奋，他们大声喊叫着，开始反抗契丹军，希望能与朝廷大军里应外合。然而，悲惨的一幕发生了：后周大军无动于衷，眼睁睁看着契丹大军将数百冀州青年屠杀殆尽。其实这是后周与契丹之间肮脏龌龊的默契。后周最大限度地保持克制，契丹则仅局限于抢钱抢粮抢娘们儿，不抢地盘。在自然灾害方面，同样是在后周建国之初，大自