朝以来的惯例，郊天的仪式都是在洛阳，后梁的朱温开启了在汴州郊天的先河郭威有些犯难，于是请宰相等讨论汴州郊天是否妥当实际上对汴州郊天的讨论是一种政治立场的辩论洛阳代表着大唐，道统之所在；汴州代表着朱温，代表着篡逆，法统保守争议宰相们迎合郭威的心意，说天子在哪儿，神灵就在哪儿，跟洛阳不洛阳的没关系！于是郭威下令在汴州的南郊兴筑神坛，派宰相冯道前往洛阳，迎请皇家祖庙的牌位和社稷神的牌位如此大张旗鼓地“有事于南郊”，还有另一个目的：诱骗王殷到京师“有事于南郊”的意义跟皇上的登基大典相差无几，一般来说，天下藩镇诸侯都要亲临现场，参与盛会在何福进呈献的王殷罪状中，郭威更关心的是他的“不臣”，而不是“不法”即便没有“不臣”，也要关切是否有“不臣”的苗头或潜力比如，在黄河以北，军事调动或财政度支等，郭威必须使用正式的诏书才能生效，而王殷只需一句话乍一看好像没什么特别之处，似乎王殷只是在河北地区拥有了与皇帝一样的权力，其实不然因为诏书的颁布是对皇权的一种严格限制，皇上的真实意图在变成诏书的过程中，会打一定的折扣一般来说，皇上想发布某个命令，要口述给翰林学士，然后由翰林院起草诏书，在这个过程中，翰林学士会对皇上的意图进行论证，如果他们认为有不妥之处，就会进行抗辩、修改，甚至拒绝起草比如李存勖当初想把后蜀君臣斩草除根，下诏杀王宗衍一行人结果“一行”就被宦官私自改成了“一家”也就是说，如今在黄河以北，王殷不受任何约束，一言九鼎，而郭威则会受到层层限制王殷在权威远远大于郭威这足以令郭威感到不安，但仅凭这一条，也不足以证明王殷心怀不轨，更不能成为诛杀王殷的理由所以郭威只是把王殷扣留在了汴州，任命他为京师内外巡检，留校察看如果此时的王殷能够明白急流勇退、明哲保身的道理，交出权力，还可以保住后半生的荣华富贵但王殷在觉察到来自郭威的杀气后，不仅没有认怂装乖，反而要与命运抗争一下，办了两件不知死活的事首先是严兵护卫被羁留在汴州后，王殷的身边总有数百人的贴身保镖，每逢出入都要前呼后拥，这些贴身护卫全都是经过严格挑选的彪形大汉，人高马大，面目狰狞，身穿铠甲，手持利刃，腰间挎弓，霸气侧漏走在汴州街头，百姓全都毛骨悚然其次，是索取武器装备，明目张胆地扩充自身武装力量某日，王殷忽然闯入皇宫，奏请郭威发给他更多的武器弹药王殷说汴州城外不太平，匪盗猖獗，请配发给我更多的武器铠甲，以备不时之需