家与资本家一样，利益是其唯一导向，一切行为方式都是在追求利益最大化李存勖待之以父礼，却没能换来耶律阿保机的视如己出当耶律阿保机完成了草原的初步统一之后，南下中原就只缺一个合适的契机和一个忠实的走狗带路党李存勖与后梁夹河对峙，则恰好为契丹提供了趁虚而入的契机，而卢文进就成了应运而生的带路党关于卢文进兵变的原因，有史书记载说是李存矩强纳卢文进之女为妾，卢文进敢怒不敢言，故而借机煽动兵变，叛逃契丹卢文进叛逃契丹后，的确表现出了对河东集团的极端仇视，同样是从河东逃到契丹，卢文进与韩延徽是截然不同的两个版本韩延徽大力推进睦邻友好，为中原地区争取和平；卢文进则是极力怂恿契丹南侵卢文进本身就是幽州地面的骑兵军官，不仅精于骑射，更是对幽州河北的地理地貌、风土人情等了然于胸，对于有南侵之心的耶律阿保机来说，卢文进简直是天上天赐予契丹的吉祥物而卢文进对契丹最大的贡献，还不止于此他的最大功劳，是教给了契丹人如何攻城不吹不黑，游牧民族的野战能力如果称第二的话，无人敢称第一自古以来，游牧民族的快马弯刀就是中原人挥之不去的梦魇，特别是今日的华北、华中地区，这里地势平坦开阔，非常有利于游牧民族的骑兵作战游牧民族南下的两大天然障碍，就是地势和气候，比如山区、丘陵、沼泽等不利于骑兵作战的地区，以及卑湿水热的南方地区另外还有一个人为障碍，那就是坚固的城池草原牧民逐水草而居，住帐篷，面对砖瓦房都非常陌生，面对高大的城墙更是束手无策现在，卢文进为草原民族带来了先进的科学技术，教给契丹人攻坚战的方法造云梯冲车、挖地道……各种守战之术，知无不言，言无不尽学会攻城的游牧民族，简直可以说是开挂般的存在在南侵的过程中，契丹人大肆掳掠中原人口，将耕织等手工艺带到草原上，在很短时间内，契丹人几乎掌握了中原文明的全部生产技术，大辽国瞬间脱胎换骨，国力迅猛发展而这一切，都要归功于卢文进“……驱掳数州士女，教其织纴工作，中国所为者悉备契丹所以强盛者，得文进之故也”——《旧五代史》从这个角度上说，“大汉奸”的骂名，卢文进当之无愧耶律阿保机也因此非常器重他，据大诗人陆游编撰的《南唐书》记载，卢文进荣获契丹“杰出贡献奖”，奖品是一位契丹公主陆游，不用多介绍，南宋“中兴四大诗人”一个汉人因战乱逃进草原，并成为游牧民族的驸马……陆游把它写进《南唐书》，金庸把它写进《射雕英雄传》卢文进引导着契丹军队攻击新州，刺史安金全无力抵挡，弃城逃跑