第255章 一国两制
【一国两制】契丹建国，韩延徽居功至伟当时，很多汉人为躲避战乱而逃到草原，被契丹收留但是中原人普遍有着根深蒂固的乡土情怀，无时不刻都在思念故乡，加之气候环境、生活方式、文化差异等客观因素，导致塞外汉人经常逃归连韩延徽都要开小差汉人的逃归虽然不能上升为政治问题，却也是非常严重的人才流失、生产力流失，对契丹的损失是无法估量的，而耶律阿保机对此却是束手无策述律平提醒他，中原汉人问题当然要咨询资深中原顾问韩延徽啊耶律阿保机茅塞顿开，立即找韩延徽商议对策韩延徽没有辜负契丹人的信任，他提出了一个非常具有前瞻性的解决方案，那就是“胡汉分治”即以契丹法约束契丹人，而以汉人之法管理汉人于是，在契丹统治区，同时存在两套管理体系以契丹为主体的游牧民继续遵循游牧法则，汉人则保持中原礼法契丹在政治上设置“两院制”，南面官、北面官，双卡双待这样一来，契丹民族可以保留草原文明的勇猛彪悍，血性善战，不至于过早地因被汉化而迷失自我，同时又可以充分利用中原文化的先进生产力胡汉分治，兼具其利在契丹的征服扩张中，契丹人很注重对劳动力的掠夺，“人口”是其重点掠夺的战略资源例如在对室韦、党项的作战中，就大量俘虏对方人口，然后将其迁入契丹腹地，分散编入户籍，使之成为“契丹人”，然后在被征服的土地上兴建城池、街道，再把汉人迁入，用以填充为了消除汉人的思乡之情，防止叛逃，契丹人在新建城池的时候可谓是煞费苦心，他们会尽量1：1还原中原的某个郡县，街道、村落的名称也一并沿用，等于是山寨了中原的某个州县、村落，然后再把原籍是这些地方的汉人迁入这个山寨版“故乡”如此一来，这些汉人听到的全是乡音，看到的全是“故土”，思乡之情也就最大化的减小，极大降低了汉人的逃归率这是人类共有的智慧例如约克郡的老乡们移民到北美新大陆，就取名为“新约克”；奥尔良老乡们的“新奥尔良”除了为新移民山寨故乡之外，韩延徽还制定了一个大福利：政府帮你脱单史籍记载：“又为定配偶，教垦艺，以生养之以故逃亡者少”小伙子们，政府帮你介绍老婆，解决婚姻问题；再教你开荒种地，解决就业问题；轻徭薄赋，最大化提升幸福指数……还等什么，快来塞外安家吧！中原地区的长期动荡与塞外契丹招贤纳士的联合作用之下，中原汉人大量涌入草原，“闯关东”成为了潮流按照历史规律，中原王朝衰微，逐渐失去对北方草原的控制，游牧民族趁机完成资源整合，接下来就要南侵了史书在描写刘