第五十一章 疯狂的想法
回到公子府，冯雪拿出一张纸，开始画起思维导图，分析起现在的情况来。
首先，空桑子说谎了，而且是精心编制的谎言，这说明他定然别有所图。
可问题在于，他图什么。
对于冯雪，他从没说过什么多余的话，如果是嫌地位低的话，那么徐青这个本地最有地位的县侯邀请也没有理会，这意味着对方不打算和贵族或者高位者扯上关系，至于还嫌小……那就不该在射阳县了。
而对于平民，他又是施法帮忙，又是讲解修行（谎言），所以他的目标大约是平民。
可是平民，有什么可图的？
香火？
大夏虽然不禁野祀，但是对于活人而言，香火这东西真心是没多大用，哪怕是对于修士而言，也是一样。
不是冯雪国王的金锄头，而是因为他很明白，香火愿力，其实并不存在实际意义，它本身，就只是伏羲大佬以自身人道功德为“抵押”，搞出的一套“虚拟货币”体系。正如支付宝中的虚拟货币一样，本身其实就只是一堆数据，赋予它价值的，是背后拥有资本的大佬。真正有价值的，是人道功德这个一般等价物，而不是香火。
用香火炼制法宝也好，施展法术也罢，本质上其实是用香火从人族气运中“购买”相应的人道功德。
而这个“购买”，是需要“神位”作为平台的，就如想要使用虚拟货币，需要网银、支付宝、微信之类的媒介一样。
所以，一个没有神位的修士，就好像没有智能机的人一样，任凭你银行里放了多少钱，你也只能看着那个支付二维码发呆，因为你压根没有使用虚拟货币的渠道。
可是除了香火，平民剩下的，恐怕也就只有一条命了吧？
难不成那修士想要的是人命？
比如某种需要献祭多少人命来祭炼的法宝？
之所以不碰高位者，是因为贵族死了可能引来麻烦？
冯雪想到这种可能的时候，心里是无奈的，嗯，无奈，而不是愤怒。
也许是因为死了好几次的关系吧，他其实很无情，无论是搞教育，抓民生，弄发明，都只是为了自己，如果那道士准备坑的不是他庄子里的平民，冯雪绝对会当做啥都不知道。
但是此时，对方却偏偏来了自家庄子，盯上了自己的庄户。
要知道，能下地干活的，那可都是一个家庭的主要劳动力，如果他们被弄死了，那对于这些家庭无疑是灭顶之灾，说真的，这些冯雪其实看得很淡，可关键是，如果家里出了这种事情，那些书院里的学生，断然是学不下去的。
虽然说冯雪能给补贴，但他没法凭空变出粮食来，射阳县就那么大，粮食总是有限的，大量购买那些粮商保准提价，关键是提价还不一定能够，总不能到时候跨县城“进口”吧？路途遥远