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第3831章 外御其务(4)

之中。

山下近在咫尺的渡口,以及雒阳之处的曹军,对这里发生的这场无声变故,依旧毫无察觉。

朱灵站在望楼上,望向北方。

夜色深沉,黄河如一条黑色的巨带,在远处奔腾流淌。

『给对岸发出信号……』朱灵向手下发出号令。

三堆品字状的篝火,被点燃了。

……

……

在历史上伟大的事件,往往只是记载了某个英杰的姓名,或是参与事件的某几个重要的人物,但是实际上,任何伟大的历史事件,其主体永远都是百姓民众,普通兵卒。

老王头,赵麻子,以及一系列连名字都没有的那些人。

封建王朝的统治者喜欢将经书归结于圣贤,将历史归于英雄,最开始的时候,或许是因为民众百姓喜欢这样的情节,喜欢这种故事,于是就顺水推舟将多数人的力量集中在了某个人身上,以此来满足民众百姓的『代入感』。

但是有意思的是,民众的这种代入感的需求,又是从何而生?是民众百姓隐约意识到他们才是历史的推动者,才是伟大的见证者之前,还是之后?

产生出这种集中式的『英雄』之历史叙事模式,究竟是有意还是无意?

又是谁做出这样的事情?

历史叙事中『英雄』模式的起源,是权力与叙事的结合,是封建王朝自身的合法性和权威性需求。这种叙事模式不是什么『无意』的,而往往是一种『有意』的建构,其目的是简化复杂的社会运动,让民众产生对统治者的崇拜和依赖,从而减少对现有权力的挑战。

有苦有难,那就等着『英雄』来救么!

和封建王朝的官方大力推崇救苦救难的观音菩萨,其实是一个套路……

通过突出英雄的叙事,统治者可以引导民众的注意力,掩盖社会矛盾或民众的真正力量。正如某个人所说,历史叙事总是与权力关系交织在一起,谁控制了叙事,谁就控制了历史的意义。

当然,这也不是完全都是坏事,任何问题都是两面性的。

民众可能隐约意识到自己是历史的推动者,但这种意识往往被压抑或模糊。所以有英雄的叙事,反而成为一种补偿机制。民众百姓通过认同英雄,间接地感受到自身的力量。普通士兵可能通过歌颂领袖来找到自己的价值,但这实际上反映了他们内心对自身作用的渴望。

英雄人物的塑造,也提供了行为和价值观的榜样。民众通过代入英雄,学习如何应对挑战,从而增强社会凝聚力……

但是问题在于,如何正确的认识,以及正确的引导。

而一味强调某个人的力量,或是绝对化某个人的智慧,终究会品尝苦酒。

就像是当下的荀彧。

深秋的寒意如同无形的潮水,悄然渗透进陕津曹军的每一寸营垒。

当夜幕再次降临,白日里被砲石与呐喊掩盖的细

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