凡在农事、工巧、算学、医药、乃至善经营、通译语者，只要确有实绩，经考核，皆可入仕，或授予相应职衔待遇。去岁并北各郡科考之士，通经者仅占四成，其余六成，皆为有一技之长之实干人才。有善治牲畜疫病之兽医，被授予厩苑令；有精于算术、清丈田亩无一差错之老吏，被擢升为户曹史；甚至有善于与匈奴、乌桓部族交易之商贾，因熟悉边情、促进互市有功，被聘为市掾属官。此举，使得许多原本无望仕途之才，得以崭露头角，为国效力。民间风气亦为之一变，父老多教子弟，莫只盯着那几卷经书，而是各展其长，各有其用。』
斐潜听得连连点头，『此方为百业皆士也。以各业取士，非是贬低经义，而是拓宽士途，使天下英才，无论出身，无论所专，皆有报国之门，晋升之阶。唯有如此，方能聚天下之力，成非常之功。梁道，科举应试推行后，民间可有何变化？』
贾衢拱手而礼，肃然而道：『主公此问，臣诚亦有所感。镇并北数岁，深察华夏之民，其韧如蒲苇，勤胜禹稷，实冠绝四海。夫黔首非不堪贫窭，亦非天性悖序。昔管仲治齐，仓廪实而知礼节；韩非论政，斩首级以授爵秩。今民所虑者，非阶序之有无，乃类商君悬木徙木，患阶牓之通塞耳。但使力耕可得粟，战功能封侯，则兆民自当箪食壶浆以从王化……』
斐潜微微叹息一声，点了点头。
封建王朝之中，最关键的问题并不是消除阶级，而是在这阶级之间，是否有可供攀爬之阶梯，自身之努力，是否能换来境遇之改善，子孙之希望！
古代封建王朝，是需要社会流动机制，也需要政权稳定性的，不能单独的取其中一项来片面化的论证封建王朝的制度问题。
一步到胃的消除阶级，在生产力水平有限的封建农业时代，是不太现实的。
老马同学表示，经济基础决定上层建筑。阶级的存在与生产力的发展水平密切相关。在封建社会中，农业是主要的生产方式，生产力水平低下，意味着社会总产出有限，只能维持基本生存，没有足够的剩余产品来支持一个无阶级的社会。
而想要用这『有限的』社会总产出，集中起来『办大事』，就自然需要一个强有力的『中央集权』的政体。如果试图消除阶级，实行平均分配，由于剩余产品不足，无法满足所有人的需求，反而可能导致普遍贫困和社会混乱。
所以一个既要『集中』，又要『分配』的制度，最为关键之处，就是打造一个『希望的阶梯』。
既然阶级暂时，或者说在一定较长的时间内无法消除，那么如何让这个固化的结构不因内部压力而爆炸？答案就是构建相对公平的上升通道，让底层精英看到希望。
别剥夺