性……
至此，那个曾经辉煌的汉室，在人心层面已经名存实亡
大多数人的沉默，已经从无奈的选择，变成了必然的顺从，甚至主动的迎合
而在这个权力更迭，道义沦丧的全过程中，有一点显得尤为刺眼，也尤为值得深思
百姓的愚昧无知，是因为知识量的不足，是因为先天上的阶级低下，但是那些士族子弟呢？
那些四处高喊着代表这个，代表那个的封建王朝的知识分子呢？
当然，这些封建王朝的知识分子，绝大多数都是儒家子弟
或者说，是那些『代表』了儒家的士族子弟们，在面对滔天权势时，又是选择了什么？
斐潜不由得微微摇了摇头
当后世之人嘲笑明末东林『头皮痒，水太凉』的丑态时，又有多少人会去深究，这些以儒家道统继承者自居，掌控着封建王朝话语权的所谓『大儒』和『精英』们，在每一次王朝鼎革，纲常倾覆的关键时刻，究竟扮演了怎样自相矛盾的角色？
他们又是从什么地方开始，走向这样的一条『精神分裂』之路？
以历史上东汉的士族集团的道德标杆，颍川荀氏为例荀彧选择了以生命捍卫他所信奉的汉室正统与儒家忠义，其侄荀攸却在家族存续与个人前途的考量下，转向支持曹操
这种同一家族内部核心成员的截然分化，恰恰赤裸裸地展现了整个士族阶层在理想与现实之间，遇到无法弥合的撕裂之时，本能的妥协性
那些平日里高冠博带，在太学，在朝堂，在乡野间高喊着代表了『忠孝仁义』，满口『修身齐家治国平天下』的士族知识分子们，平日里占据着道德高地指点江山
然而，真到了需要挺身而出，以性命捍卫道统的关键时刻，勇于抗争，宁折不弯的，永远都是如荀彧那样的少数异类
而大多数人，则是在恐惧与算计中选择了沉默，或者更甚，积极地参与交易，用手中的笔，口中的『天命』，为篡逆者披上合法的外衣，换取新朝的一官半职，几亩良田
这一套由曹氏提出，东汉末年士族操作，然后由司马氏『发扬光大』的禅让模式，其复制性简直强得可怕
司马氏几乎就是完全照搬了曹操当年的全套操作，甚至连劝进表的文辞都写得如出一辙，充满了虚伪的『天命所归』，『民心所向』！
他们甚至连掩饰一下就懒得做了！
到了南朝宋齐梁陈的更迭，这套流程更是演变成了固定程式，如同上演一出出乏味的木偶戏赵匡胤陈桥驿黄袍加身，其核心剧本，也依旧脱胎于这套古老的『劝进禅让』模板
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溯儒门初立，经纬人伦
倡揖让以和邦国，陈礼法而约紫宸
本欲执圭璋衡帝力，持规镜鉴天心
然时移世易，代鼎新主，忽焉饰丹墀之仪，委同刍狗
弃若敝帚，神髓既隳