谋……』
『非也，非也……』庞统摆摆手说道，『困于苦，因何也？若知其苦，何不行变？上古先民困于饥寒，乃有燧木之法，困于洪泽，乃有疏通之道，知野宿之苦，方有家居之虑，知行猎之苦，方有耕种之初……此般种种，便是当下乡野之人困苦于上古之时乎？』
荀攸皱眉，思索了一下，没马上就反驳
毕竟荀攸依旧是荀攸，他做不来杠精因此听了庞统说的话之后，荀攸便会先思索，再对照，然后才辩论，而不是先辩论，然后沉浸在辩论之中，干脆忘记了思索
不得不说，庞统所言之中确实有一些残酷之意但若说生活，亦或是论及这个世界，原本就是这么的残酷所谓的温情和美丽，文化和秩序，其实翻开来看，这些都是在残酷的，扭曲的，疯狂的，冷血的土壤上开出来的绚丽花朵
因为冻死的人多了，才有人珍惜和使用火焰，因为饿死的多了，才有人懂得储备和养殖，因为毒死的人多了，才有人学会了分辨和医疗……
人类所有的知识上面都流着血，而后来有些人却对于这些知识习以为常，甚至还有的不以为然
当然也有一些人聪明且自私，试图将这些知识据为己有，然后以此蒙蔽和奴役旁人
斐潜微微捏着下巴上的胡须，他比较赞同庞统的意思
先不说荀攸的『民』究竟指向的是士族子弟，还是普通的百姓，因为即便是士族子弟，也有没有参与叛乱，然后不幸会被波及的家伙
针对于普通的百姓来说，无论是上古，还是当下，亦或是后世，即便是沧海桑田，亦或是天堑变通途，依旧有些东西是始终不会改变的，那就是『人性』
斐潜不会批判人性，也不会特意去要扭转人性，他只是希望能有更多的人可以跟上来，从残酷的，扭曲的，疯狂的，冷血的土壤深处走出来，向着光明行进
只不过狗改不了吃屎，即便是能控制，但也要上去闻一闻杠精也改不了杠，即便是忍得住这一章，也忍不住下一章就像是后世大规模的杠精集会，在弹丸之地历时七十余天的超大型的行为艺术……
想到了这里，斐潜不由得有些佩服约翰牛的高明，这些牛管理殖民地确实有一套，难怪当年能够殖民全球其殖民地教育表面制度跟其本土一致，但内容着重实用知识技能的教育和培养，主要目的就是培养殖民地的本地人成为生产工具来替他们赚钱
约翰牛同时对于这些生产技能之外的一切政治制度探讨，个人逻辑分析能力等重要的思维能力进行阉割，这样就易于控制和管理
因此当时大量的杠精集中起来，无脑的开始喷蝗虫赞皿煮，但是他们从来没有想过，历史上弹丸之地从来就没有皿煮过，每一任的总督其实都是戴着鹅毛帽子乘坐约翰牛的船然后