多，在其中偏向于谶纬的自然是《五经纬》和《论语谶》
『更何况如今皆习经说，一时而废之，恐天下之乱也』郑玄说道，『虽说有五德于其中，然亦有古史、天文、乐律、农医等事，尤其易数之重，所用之广，绝非五德是也，若是一味叱责，以为谬论，恐百害而一利是也，还望主公三思！』
『嗯……某倒是忘了，郑公也是精通易经……』斐潜拱了拱手说道，『那么郑公为何取费而舍施、孟、梁邱？』
郑玄微微一愣，然后说道：『费易之学，长卦筮，亡章句，徒以《彖》《象》，又得质朴，故取之也……』
斐潜点了点头，『故今之五德，谶纬，可有「质朴」二字？』
『这个……』郑玄叭咂了一下嘴，『故需以正应之，除其繁杂是也！骠骑之前所举甚好，求真求正，去芜求精，然则此时之举，难免过之……』
『郑公此言差亦！』斐潜斩钉截铁的说道，『也罢，某绝之谶纬，乃为一事……』
郑玄和司马徽对视了一眼，然后说道：『敢问何事？』
『易与数，需分之！』斐潜沉声说道
『易、数？』
『需分之？』
斐潜点了点头，『此事关系甚大，恐他人无可为之！唯有二位，可挑此重任……』
『主公稍等，稍等……』郑玄伸手表示自己还没有答应什么了，怎么就重任压上了肩头，『此事老夫不得其解，还望主公指教……不通数，何明易？此二者又如何可分？』
司马徽也微微点了点头说道：『易有阴阳，故知有无，五行而分，故明十百，八卦得算，方有数衍，易为理，数为用，岂可分之？』
从周朝到春秋战国，然后再到了汉代，基本上来说，数学这个东西么，两极分化得非常严重高大上的阳春白雪，然后实践性的下里巴人
基本上来书士族子弟若是专研数学，都是这方面的强人，而一般人大概就是只会用，而像是九章算术什么的，便是这些研究高大上的家伙为了告诉一般的乡巴佬要怎么用……
至于原理什么的，这些人不屑于解释
就像是勾股定理，西周之初就有提及，那么证明在西周之前就已经有人去研究并且有了一定的成果了，但是具体论证的过程和定理却没有记载……
好吧，勾股太粗浅了，那么『幻方』呢？
华夏最早记载幻方法的是春秋时代的《论语》和《书经》，而在国外，幻方的出现要到公元2世纪……
还有负数，盈不足术，杨辉三角……
好歹像是那个谁谁谁，在旁边注明一下说这个定理很简单，就不特别论证了也好啊！
华夏的数学，是支零破碎的，根本不像是文学这样，有一条清晰的脉络可以追寻，就更是谈不上什么系统化和理论化了
而数学是科学的基础，是基础当中的最下面的，最