攸不同，诸葛瑾统计的数据是这一段时间来，在公共常合之中这些士族子弟争论的一些要点
诸葛瑾看着斐潜，心中佩服之至若不是骠骑将军指点，有谁会想到记录下每天这些士族子弟争论的要点来？《管子·君臣上》有云，“夫民别而听之则愚，合而听之则圣”，骠骑此举，正是合听之圣道啊！
斐潜倒是没有像诸葛瑾所想的那样，是为了追求什么“圣道”，仅仅是很普通的大数据挖掘行为而已
就算是在后世，也不会有多少人有这个信息保护的意识后世那些精准广告怎么来的，还不是因为不注意的时候泄露出去给商家了？
在后世经历过大数据“毒害”的斐潜，用这样一个简单的统计，就可以知道长安当下这些士族子弟最为热议的是什么话题，还可以从这些话题当中，洞察这些士族子弟的态度变化什么的……
在这些争论之中，有一些是因为古书流传过程当中产生的一些文字差异上面的问题，另外还有一部分，甚至越来越是激烈的争论问题，就是句读的问题
古书是没有句读的
为了解读这些没有句读的古书，就产生了各种注，各种解，各种传，甚至谶纬，但是纵然这些，依旧解决不了解读的问题
文章，正所谓文以载道，连“道”都模棱两可，混淆不清，那还叫什么“道”？
解读文章，本身并没有什么错，但是过分解读，或者说是牵强附会，那就反而不美了就像是买橘子的那篇文章，是25年写的没错，那一年是有个大运动也没有错，但是非要说那些橘子就跟血案有关，是新思想和旧思潮的碰撞，这个么……
呵呵
话说回来，如果孔老夫子在当初写文章的时候，就有些句读，后世可能也不会因此产生那么多的问题……
不过么现在有句读也不晚
之前斐潜在平阳的时候就企图试着推行句读，但是很遗憾的是，并没有得到很好的推广，而现在，随着青龙寺争论的升温，句读也渐渐被很多人接受，并且成为了一些场所之中争论的重点
“嗯，很好！做得不错！”斐潜给与诸葛瑾肯定和表扬，“接下来可能还有更多记录，若是辛苦，不妨找两个帮手协助一二……王文舒如何？调来做你的书佐可好？”
诸葛瑾心中一跳难道是他们之间的四人小聚会被发现了？这种臣子聚会的事情，向来就是可大可小往小里说就是普通的聚会应酬，若是往大里说，那就是朋党！
不过看着骠骑将军的神色，似乎还行，那么就是说……
诸葛瑾又连忙回想了一下，似乎在这几次聚会之中，自己也没有什么不妥的地方，便低头说道：“全凭将军吩咐……”
见斐潜笑眯眯的点点头，诸葛瑾有一些心惊肉跳的退了下去，坐到了自己在一旁的桌案之后，