像是后世儒家那样的迂腐，或者说，汉代还是有相当一部分儒家子弟，依旧是可以上马提刀，下马落笔的，像孔融、孔伷嘴上样样在行，手下样样稀松的还是少数。
要到了后面上行下效，对于武勋一而再，再而三的压制之后，才出现了大量嘴上说着孔曰成仁孟曰取义，然后光面堂皇的提倡做人要有骨气有气节，但是自己却觉得自己大好头颅岂能轻易割舍，也就也就文天祥等寥寥几人能够做到真正的保全骨气。倒是很多儒家弟子在外族入侵的时候选择跪舔，然后美其名曰良禽折木而栖良臣择主而仕。
仁政爱民，以德服人，不战而屈人之兵有没有错，也没有错，但是在大多数情况下爱，政治和外交并不能解决所有的问题，说要凭借的也只有强大的武力。
当强大的武力做后盾，政治和外交才有意义。就像是后世弯弯，今天叫嚣着要绿，明天叫嚣着要蓝，结果连自己治下百姓都像是看闹剧一样，其政府也就毫无威信可言。
而作为整个山西政治集体最大的机构征西将军府，唯一的作用，就是在面临威胁的时候展示最为强劲的武力！
在这一个方面上，荀谌对太史慈和赵云还是有信心的。
之前虽然征西将军也使用过马鞍马蹄铁，但是依旧控制在小范围之内，而这一次，为了发挥出征西麾下强大的骑兵实力，也为了确保整个战略布局的胜利，斐潜和荀谌决定将大多数骑兵全数换装上这两样东西。
而这两样装备，在工艺上并不复杂，就拿马蹄铁来说，不过就是弯曲的一个铁皮再加上几小铁钉而已，而这样的东西就能保证战马在长途奔袭的时候，大大的减少马蹄的受伤几率，增强持续战斗的能力。
虽然说大规模的换装必然会引起在某种程度上的技术泄露，但是对于现在的斐潜来说，汉王朝的三大马场，已经算是到手了两个，剩下一个幽州冀北的马场被公孙瓒和袁绍消耗得七七八八了，所以现在可以讲，战马这一项独特的战略资源，若是将大汉战马分成十分的话，斐潜至少控制了其中的六七成。
因此就算是这两项技术最终被其他的人效仿，也是没有多大的作用。
至于大汉之外的胡人，阴山北的鲜卑已经是完全残废，南匈奴人经过二次分裂之后也是不敢再有什么小心思，西羌在李儒和马超的配合之下，只逃回去了不到一半，元气大伤，现在唯一还算是有些实力的胡人部落，只剩下了柯比能部落和步度根部落两支鲜卑汇集在雁门代郡幽北一带。
所以斐潜的骑兵优势，还是可以保持一段相当长的时间。
唯独荀谌没有什么信心的，反而是位于上党太原的征西将军……
虽然也见过征西将军斐潜练习过武艺，不过听过也就是会一招中平枪