之言yq2♀cc这种侧重于义理论证的治学目标和治学方法，实际上开创了今文经学派的治学风格和治学态度，儒教也变得越发的神秘化和宗教化yq2♀cc
这一点，恰恰也是蔡邕看不惯的yq2♀cc
蔡邕可以容许今文经学的发展，他也不反对今文经学的一些诠释，但是动不动就以心论之，随便扯一个句子便说其中含有孔子的微言大义，然后一个字一个字的穷究下去，这样的治学态度，让蔡邕很不以为然yq2♀cc
所以当斐潜说当下儒生喜好用笔墨杀人的时候，蔡邕也是无言以对yq2♀cc
儒生干这个事情的人，不在少数yq2♀cc
最著名的莫过于司马迁，其在《史记》之中大骂商鞅是“其天资刻薄人也……卒受恶名于秦，有以也夫……”，不仅如此，对于秦始皇也是不遗余力的抹黑，直接把秦始皇辱骂成了不是人的禽兽畜牲恶魔和暴君，“始皇为人，天性刚戾自用”，“秦王怀贪鄙之心，行自奋之智……先诈力而后仁义，以暴虐为天下始……”
司马迁如此，其他的儒家信徒们对包括当年给与他们教育文化专控大权的汉武帝刘彻一样是嗤之以鼻，多加侮辱，常以“秦皇汉武”并列加以羞辱丑化，无非是因为汉武帝虽然给了这些儒生教育文化政策的制定权，却根本没有给他们政治干预能力，所以一样是怀恨在心而已yq2♀cc
“……如此，儒之人，汝将如何处之？”蔡邕说道yq2♀cc
“回溯本源而已yq2♀cc儒盛于授，便长于授yq2♀cc天下学问如同浩瀚星海，无有穷尽，舍无穷之学问，求过眼之荣华，非儒也yq2♀cc”斐潜拱拱手说道，“若儒至此，便是千秋万代，永继无忧！”
不管是哪朝那代，对于纯学术的知识分子，永远都是及其敬重的，只要他不参与政治的角逐，那么就恨不得将其高高捧起，作为天下的标杆yq2♀cc不管是帝王或是权贵，杀一百个一千个政治的竞争者都不会有人说什么，但只要是动手杀了一个纯粹研究农桑的学者，那么立刻就会众叛亲离，就连最亲近的人都会视其为短视无能之辈，不值得再投资在他身上yq2♀cc
蔡邕闻言，哈哈大笑，笑得泪花都有些出来了，然后摇头道：“谈何容易？也罢，且由汝试之……”
蔡邕不相信斐潜能够成功，但是这并没有多大的关系，因为如今平阳这里，已经是属于斐潜的封地，换句话说，只要皇帝不发话，那么在平阳这里斐潜的话便是最大，所以斐潜有一些奇思妙想，想要试试看，便试试看就是yq2♀cc
并且蔡邕也认为真正的儒，应该专注于学问，至于官职什么的，都是浮云……
但是想要推广到全