第九九六章 前人老套路
斐潜虽然说了要准备进军，但是进军并非一两日内能够准备齐全的，毕竟大军进发，还是需要众多的事物，在这些器械当中，最重要的便是军械。
现在的平阳，除了原先胡人的大批商品之外，另外的两类商品也迅速崛起，甚至在一定程度上盖过胡人牛羊贸易的数额。
很多人都有一些误解，说古代开始就对于商人有打压的倾向，这些其实是一知半解造成的，实际上并不是这样，至少在汉代还没有太过于明显。
华夏上古的商朝，其实就是商部落衍生而来。在夏朝中期，契的六世孙王亥通过进行商业贸易，使商的势力逐步强盛起来，夏朝末年，商的势力由黄河下游发展到中游，渗透到夏的统治地区，契的第十四代孙，汤，灭夏之后，便用“商”作为国号，建立了商朝。
可以说商朝的基础，便是贸易。由于贸易衍生出来的车轮科技，并且因为沟通了交流，促进了文化的发展等等，领先了夏朝。
商在金文篆体当中，其实就是一个人推着一个平板车，在车上立着牛羊角，作为贸易的标志，相互沟通交涉的一个口字……
春秋战国时期，对于商人的认知还不是很强，或者说对于商人的抑制并不是太过于强烈，但是因为吕氏和田氏，所以导致诸侯对于商人开始警惕和管控，但是实际上，商品的交换是社会发展到了一定阶段之后的必然产物，不可能抑制得住的，就算是一时也没有办法控制一世，毕竟就连皇帝想要的一些珍稀玩意，追其源头，很多都是从商人手中得来的。
从前秦开始，对于商人的税收一项都很重，车船税这个延伸到了后世的经典税种，其实最早就是针对于这些往来，需要车船运输的商人所设立的。
汉代对于商人的控制，也并不像后世的那么严格，最主要的原因就是这些商人往往都是士族本身，或者是士族的旁支，打压这些商人就等于是打压士族本身，汉武帝的盐铁专卖，也没有能够维持多久，就放开了。
后世的儒家为了所谓的礼，变成了表面上拼命抨击阿堵物，背地里则是刮地三尺捞钱财，一方面显示自己清高的身份，一方面又官商勾结上下其手。
斐潜很清楚，战争其实也是一种巨大的消耗，所以在平阳的商贸，很大程度上就是为了给斐潜的战争体系供血。
一个是学的文学体系，现在从书籍到清论，有不同的价格书册，而且这些书册基本上来说的价格都是不菲。
汉代的士族来说也是有追星族的，只不过这些人追的是名士，对于名士的言论和书籍，这些士族欢喜得不得了，就算是花费重金也会采购一本，否则就像是在其他的士族