前代唯崇祯钱仍暂行，余准废铜输官，偿以直，并禁私铸及小钱、伪钱，更申旧钱禁”
这种崇祯通宝背满文钱是清兵入关之后为笼络汉族民心而暂时铸造的，只在钱背加铸满文以示区别，多尔衮令户部宝泉局、工部宝源局所铸造
“洪先生，咱们在商量如何破敌，如何招揽各地官绅豪杰归附你如何拿出这么一串破钱来？若是先生缺少银钱使用，只管在军中开支便是本王这就下令，只要看到你的条子，一律照付便是”多铎有些愠怒了
“王爷，不是奴才缺少银钱使用只是请王爷想想，我大清兵入关，是以何名义前来的？乃是为大明崇祯皇帝复仇而来故此开炉铸造了这种崇祯通宝如果，王爷打出‘废除流贼苛政，恢复万历旧制’的旗号来，何愁河南、山东士绅官员不望风归附？”
虽然多铎不懂得经济基础决定上层建筑这样的政治经济学理论但是，断人财路如杀人父母这种浅显直白的道理他却是明白得很李自成在占据河南以来和在山东的李华宇遥相呼应，推行所谓士绅一体当差一体纳粮的制度，而且，对于从万历年间一直推行的优免则例也是弃之若敝履，就像是一双破鞋一样丢到了垃圾堆里这毫无疑问的损害了各地官绅大地主们的自身利益这口气，在大顺军和南粤军占据强势地位的情况下还可以忍气吞声，如果有外部的力量能够借助，他们会毫不犹豫的从背后下刀子捅死大顺军和南粤军
“主子，奴才看洪先生的这个方略可行！不但可以打出废除苛政，恢复旧制的旗号，还可以向四方宣称，尊重读书人，尊孔敬儒！”曹振彦也是有些激动的为洪承畴的方略做着补充，他的这点意见，立刻得到了洪承畴的点头赞许
“王爷，如此一来，势必会有大批人马如过江之鲫归附到王爷麾下当年元太祖西征，出发时兵马不过十万，却是随着步步深入，兵马膨胀到了数十万之多原因便是沿途收纳各地豪杰官员为己用”
洪承畴很清楚，一旦打出尊孔尚儒的旗号来，在山东地面上会得到什么样的支持只怕李大公子的兵马再强，也会顾此失彼疲于应付于各地的叛乱反水而且，有几处的反水是他兵马再强也要忌惮三分的这就是曲阜的孔家、邹县的孟家等几家圣人、亚圣府邸所在地
李自成起义军失败后，清军攻占山东，孔胤植即上《初进表文》向清廷表忠心表文中称颂清帝“山河与日月交辉”，国祚长久，表示“臣等阙里坚儒，章健微末，曩承列代殊恩，今庆新朝盛治，瞻学之崇隆，趋距恐后”差不多与孔胤植上《初进表文》同时，清山东巡抚方大猷上书，陈平定山东十二策事，其中第七条为“崇圣学”，策文说：“先圣孔子为万世道统之宗，本朝开国