和霍去病这对造成东西方民族大迁徙的罪魁祸首，多米诺骨牌的第一块去好好算一下账了！
霍皮人分布于旧金山附近，为母系社会，以农牧为主，主要作物是玉蜀黍也种豆类、南瓜、甜瓜和其他蔬菜、水果男人从事农牧、建筑住房、参加各种仪式、制作鹿皮鞋、纺织衣服及毛毯妇女除日常家务之外，还编筐、制陶、汲水，并从事菜园及建筑方面的辅助性工作霍皮人同其他普韦布洛人一样，爱好和平实行一夫一妻制妇女很少参加仪式典礼，但有时参加三个妇女秘密结社中的一个，成为自愿成员男人不论在哪个村里，都可自愿参加许多秘密会社，其中包括热烈的成丁礼及一年一度的冬至-索雅尔节庆典这个庆典非常重要领导仪式的多是高级官员，经常是村镇首领
肖肖尼人同霍皮人相比，显得剽悍勇猛多了他们分布于自加利福尼亚州东南部起，跨越内华达州中部和东部及犹他州西北部，进入爱达荷州南部及怀俄明州西部的广大范围内属于一直战斗到近现代的那些印第安人部落xxddxs○
肖肖尼人和白人之间最初的接触涉及到1805年时刘易斯与克拉克远征队借道西行，以及1820年时毛皮捕猎者和交易商到达洛基山脉随后到来的是白人移民，尤以摩门教徒在肖肖尼的腹心——盐湖城的定居最为出名在那之后的三代人时间里，肖肖尼的酋长们奋力与美国军队作战，试图取回他们失去的猎场虽然他们的抗争十分勇敢，但还是以失败告终：1890年时最后一个肖肖尼部落被美国印第安事务署强行迁徙到了保留地中
北肖肖尼人对白人的侵入进行了顽强的抵抗在最早期的时候，北肖肖尼人还能与摩门教徒和平共处，因为摩门教的长者默许用食物和物资来补偿肖肖尼人在打猎和伐木上受到的损害虽然零星的冲突时有发生，但在1847年至1850年代之间，肖肖尼人与摩门教徒之间大致上维持了和平态势；50年代之后，大量涌入的大篷马车和淘金者抢走了肖肖尼人的大部分猎物xxddxs○ com1859年时，犹他区印第安事物管理人雅各布?富尔尼认识到了移民带来的巨大冲击，他这样写道：“印第安人...由于白人的进入，开始变得食不果腹”处于绝望和饥饿中的肖肖尼人开始袭击落单的农场并盗走耕牛，而这反过来加剧了摩门教徒与肖肖尼人之间的摩擦补偿给肖肖尼人的食物和物资日益减少了
李守汉很是好奇，若水道长那个神棍虽然以善于忽悠著称，却是如何在短短的两年多时间里便收服了两个印第安部落？在如此广大的地域内设立了定居点？
这些，都在商情司的专业人士与殷雷、商锋两个淳朴厚道的汉