滴水剑的一主五辅六结构中，凝水环单独是一个层次；其他的五项辅助结构，是另一个层次，而且两个层次之间的差距还非常之大
凝水环才是真正作用在微观世界的核心，触及分子原子那个层面，其余的五个辅助结构，最多不过是对凝水环凝聚的水珠，加以引导利用无怪乎在夏城分会中级培训班上，欧阳会长评价滴水剑时，对五个辅助结构一语带过，唯独对凝水环浓墨重彩，极尽赞美之能事
正因为如此，在灵魂披风的层面，其他五个辅助结构远远达不到应用的资格
此刻罗南要么根据凝水环的特性，临时开发出应用手段；要么就通过现有的其他手段进行干预
罗南毫不犹豫的选择了后者
在凝水环如何亲和水分子这一根本性质未能得到明白解析之前，什么应用开发都是在痴人说梦至于其他的干预手段，能够作用在这个层面之中的，最起码的条件就是能够触及、至少部分触及极域以及微观世界
具备这种前提的手段，罗南在短时间内能够想到的，只有一种
“哗啦啦”
熟悉的乌沉锁链的震动，在罗南心头泛开罗南嘴唇微微启合，默念“我心如狱”的真言，以脑宫中外接神经元所化的凝水环为核心，六道虚无光线，同时映现
光线每三条交错，形成四端，在虚空中拼接成一个端正的正四面体，继而形成了外接、内切圆球，构建出“格式论”的观想图形
哗啦啦的震动声越发的清晰，乌沉锁链却始终没有出现，倒是观想图形以罗南为中心，倏然外烁，向四面八方扩张开来
如果按照罗南刚刚领悟的道理，乌沉锁链应该是罗南的自我格式对其自身乃至周边外界环境充分作用，所形成的干涉图景从这个意义上讲，乌沉锁链和灵魂披风的性质，倒是一样的
只不过，乌沉锁链处在更加本质的地位
毕竟罗南的根基还是建立在格式轮基础上，又以耦合理论改进，以恢宏浩瀚的灵魂力量为“神轮”，以自身的形骸修持为“身轮”，彼此干涉耦合，形成的秩序框架
这才是罗南的大格式、本质格式
凝水环则更像是针对灵魂力量的特殊情况而制作的高级插件使罗南无穷无尽的灵魂力量，得以真正的介入罗南本体之外的物质层面
现阶段罗南无意追究二者的地位高低，但他知道，必须将两副干涉图景紧密结合，将他最为本质的力量，通过一条最通畅的渠道，作用到现实中来
一念既明，两幅干涉图景骤然交融，充分结合在一起随着观想图形的“外扩”，罗南恍惚中觉得，飘动飞舞的灵动披风，似乎烙刻上了一层浅淡的纹路，如同锁链的曲折蔓延
轻灵虚无的感觉渐渐褪去，代之而起的是前所未有的滞重，仿佛在这飘扬的披风之上，承载的是整个