物作为中唐诗人的代表人物，其山水诗也是独树一帜，清新自然又富于生趣，后世多以王孟韦柳并称，更被一些人论赞为五言长城
少事武皇帝，无赖恃恩私身作里中横，家藏亡命儿年轻时的韦应物，不过一个豪门纨绔，遭逢安史之乱后才开始折节读书
如果不考虑其中晚期多述疾苦的诗作，前期的作品倒也颇为吻合李潼眼下的处境与情怀类似还有王维后期那些佛系禅言，眼下的李潼是无论如何也写不出
《龙门游眺》作为开篇之作，之后登山漫游，李潼也是处处留诗，另一位中唐诗人，同样称作五言长城的刘长卿，他自然也没有放过，《龙门八咏》统统干了出来刘长卿与韦应物本就趣类文友，风格相近，诗著并陈，也没有什么明显的诧异
除此之外，另有一些应景杂诗，林林总总足足二三十首，可谓处处撒情，处处留诗如果再加上同行之众临场应教，这一天游赏下来，关于龙门山水诗作便产生了两百多首
自有随行文客将这些诗作抄录下来，结成一集而在这诗集中，少王诗作无论是数量还是质量都是当之无愧的第一
日后游赏龙门，必有伴手《龙门集》，在很长一段时间里，都成为神都士林风尚之一，山水妙趣，汇此一集，景与诗相得益彰，使人更生神往
当然这些后续的余韵，眼下还不可见游赏龙门之后，宾客自归少王别业继续欢宴歌乐，李潼却要返回禁中，等待明日跟随圣驾同出再归龙门参礼
龙门典礼这一天，文物卤簿毕陈天街，前有南衙诸卫大将军导引仗从，宽阔的天街上沙堤压尘，随着朝阳升起，神皇玉辂率先驶出了端门，武则天身着冠冕，圣驾端坐车中，精神焕发，没有一丝老态，前后葆羽仪仗足有近千之众，威仪之重令人心悸
玉辂刚刚驶上天津桥，聚集在天街两侧的深度民众们已经在禁军将领喝令之下迎拜山呼，声浪一波高过一波，几乎笼罩全城
一直等到玉辂下了天津桥，皇帝李旦与皇太子李成器的仪驾才从端门出现，虽然也是卤簿周全，但已经完全没有了神皇仪驾那种威壮
李潼等宗王贵属们停在皇城左掖门外，皇帝仪驾登上天津桥后，才有礼官上前招呼他们加入队伍之中等到这些宗亲入列，武承嗣为首的宰相们才带领百官行出，车流分作两列，沿天街两侧快速向前，赶在天街之前抵达了定鼎门
定鼎门处同样卤簿陈设，群臣于此礼拜数次，神皇与皇帝落车登辇，再受都邑士民敬拜山呼
李潼也是随在人群中作拜礼，偶尔抬头看上一眼，心里评价他奶奶与叔叔的精气神大不相同等到再上路时，却没有被引回原班，而是直接被宫使引到了前驾副车，直接越过了皇太子李成器
十多岁的少年已经有了一些人事