故事，如今却身临此中，李潼也不愿见兄弟再放纵自己，哪怕不能成为什么世道表率，基本的素质还是应该保持
李潼独坐房中一角，一边搜肠刮肚翻捡脑海中古文功底，一边听着房氏在外讲学，偶尔透过屏风缝隙看一眼神情呆滞的李守礼，不免莞尔，自觉也是一种奇特体验
古代女人在理学昌盛、彻底沦为家庭附庸之前，无论社会地位还是家庭地位都非常的重要
这种地位的获取，倒跟眼下女主当国的政治现象无关，后世多有田园女权赞颂武则天，但其实武则天本身还真的不是什么女权主义，她是一个典型的封建帝王思维，甚至在某种程度上还刻意压制女人在社会中的权益保障
女人地位的获取，一者在于本身经济地位的独立，唐人有厚嫁之风，大凡稍有家底的人家，在女儿出嫁的时候一定要准备一份看得过去的嫁妆，以此来增加女儿在夫家中的话语权
在一些唐人笔记中，不乏有女人因没有妆奁而嫁不出或者遭到夫家怠慢的事迹即便不谈财产的分配问题，这种态度也说明对女性的尊重，将女儿视作正式的家庭成员，而不是赔钱货或是待价而沽
另一方面，就在于女人在家庭生活中的重要性，主母的地位既有道德保证又有法律保障，宠妾灭妻甚至将姬妾扶为正室，既会遭到道德非议，还会触犯相关律法
也正因此，明清之后再观前世妇女争取自己合法权益的行为，将之蔑称为妒妇，这其实是一种男权企图摆脱维系正常家庭关系的思想作祟
当然女人如果太强势，家庭关系也不正常且不说眼下的武则天与之后的中宗皇后韦氏，房玄龄的吃醋夫人外，还有一桩轶事
唐末宰相王铎，南下防备黄巢乱军，赴任之际将夫人留在长安，只携带姬妾随行结果夫人气势汹汹南来问罪，王铎惊慌询问幕僚：黄巢渐以南来，夫人又自北至，旦夕情味，何以安处？幕僚戏言不如降黄巢
这自然只是戏说，王铎也没有投降黄巢但言谈间已经将夫人与凶名赫赫的黄巢并论，可见王铎也是的确惧内
这种家庭关系自然不正常，但也只是异数，故事如果不猎奇那就没有传播的价值其实大多数唐人家庭关系，还是比较正常的
像眼下房氏教育子女，也是女人在家庭中所担任的重要角色史上不乏名人丧父，被孤母教养成才的例子，可见女人在家庭教育中的重要作用
唐中后期讲人生大幸是娶五姓女，除了五姓世家所拥有的社会名望之外，优良的家风也是一个重要原因
特别李唐皇室家教一言难尽，娶公主就意味着一个定时炸弹，日常骄横摩擦还是小事，不定什么时候就遭殃在上层婚姻圈子中，更反衬出来五姓女的可贵
娶妻求贤淑，谁也不希望家里日常供奉一个