0012 耶耶的召唤
上官婉儿自然不会托大到接受一位嗣王两位郡王的谢礼，她侧避半退，之后又与房氏浅言几句，然后便告辞离开了
太后让她旬日来见，本就存有审视考验的意思，虽然她的确心内无鬼，也犯不上留在这里家长里短聊个没完而且房太妃也未必对她心存什么谢意，执意要让三子礼谢，也只是通过对她这个太后爪牙的恭敬来表达对太后本身的顺从
上官婉儿引众离开之后，房氏才又在宫婢搀扶下返回内室，并示意三子一同入内房氏缓缓倚靠在矮榻上，视线扫过跪拜在前三人，还未开口已经泪目，语调带着几分颤音：“先王保佑，我母子又熬过一厄……”
说话间，她视线又落在李潼身上，并弯腰让他往近前凑来，两手捧住李潼脸颊，视线认真的端详起来李潼被观察得分外不自在，颇有窘迫的视线转向房氏那被紧紧包裹且横在榻上的左腿，关心道：“娘娘伤情究竟怎样了？”
所谓娘娘，眼下还并不专指皇帝的妃嫔之类，用作对于母亲的称谓，而且还是非常普遍平民化的称呼
李唐皇室在称呼方面真的没有什么严格的礼节讲究，素来以接地气而著称，呼父唤母，耶娘并用，兄弟之间也常称行第
这当中比较有代表性便是唐太宗李世民的《两度帖》，是唐太宗东征高丽之际写给其子李治的私信，大意是耶耶想死你这小心肝儿了，你要记得常给耶耶写信云云，不独口语化得亲切，关爱之情也都溢于言表，与寻常庶民慈父没有区别
当然，也并不是说就全无讲究，还是有一些容易引生歧义的地方比如“哥”和“大人”这两个称呼，在某些特定语境和场合都有称呼父亲的意思唐玄宗李隆基曾称其父睿宗为四哥，大人则更加数不胜数所以来到这个年代，攀交情动辄“大哥”“大人”，人缘应该会混得很不错，大家都乐意跟你交朋友
“是了，巽奴说他连累娘娘，这究竟是怎么回事？”
李守礼这会儿也终于问出口来，箕坐榻前，望着房氏与李潼一脸的好奇
旁边的李光顺也微微躬身向前，只是姿态远不如李守礼那样亲昵随意，隐隐有种透出隔阂的意思
这个问题，说好回答也好回答，李潼三言两语便将经过交代一遍只是讲到自己死而复生这一件事，则就实在没有办法讲清楚他这里刚刚开口讲一句，另一侧李守礼已经趴在他身上大呼小叫起来：“巽奴你真见到阿耶？阿耶跟你说了什么，有没有讲起过我……”
“噤声！”
房氏抬手敲在了李守礼脑门上，对于这个毛毛躁躁的嗣子也实在乏甚耐心，摆手对其余两人道：“你们先出去，我与三郎有事要谈！”
李光顺倒是恭顺，虽然也是一脸的不敢置信，但闻言后还是连忙起