报怨”的最高境界。
虽说不识几个汉字，忽必烈还是愉快地接受了他们的请求，出任“儒教大宗师”。心情大好之下，忽必烈蠲免了孔府和儒户的兵赋，一众儒士弹冠相庆欢呼雀跃。
君子谋道不谋食，孔府将这句话演绎的极为完美。
结合日后曲阜孔府的表现，也不难怪，为何世人要说他曲阜孔府，是千年以来中国第一无耻汉奸家族。
无人可与他家齐锋，也无人可夺他家之美。
但，要是人家根本就不是圣贤之后，而是胡人，一切就变得理所当然了。
……
魏公公手中不知何时多出枚玉佩，这枚玉佩的主人就是被他勒死、本应继位下任衍圣公的孔胤植——这是位比所有无耻祖宗更加无耻的圣公。
魏公公凝视着这枚玉佩，准确的说，他是在凝视玉佩背面的那几个形似蒙文的小字。
如果不是他魏公公，这位孔二公子会在九年后继位衍圣公，再结合现任衍圣公孔尚贤对这位嫡侄的无比重视和疼爱，魏公公难免猜测这枚玉佩是不是衍圣公传承的象征。
如果他的猜测是真的，孔尚贤从上任衍圣公手中得到了这枚玉佩，他又将之传给了侄子孔胤植，而孔胤植在几年后就是新任衍圣公，这说明了什么？
魏公公以最大恶意品味这事的来龙去脉，最终只能得到一个结论——野史是真的！
北孔，非孔。
他们，有可能真是蒙古人。
可惜，仅凭这种推测，魏公公是无论如何也不敢上书万历揭发此事。
因为，他手中的两样证据，来的可不清白。
他真这样做，首先就得解释下孔二公子的死和他魏公公有什么关系，解释下孔二公子的东西怎么到他魏公公手中。
魏公公智商再降，这种自投罗网的蠢事也是干不出来的。
看来有必要和南孔接触一下了。
魏公公暗自摇头，以他现在的身份和实力是不可能撼动北孔这棵大树的，哪怕他削去了这根大树上最显眼的那根枝干。
现在，只能伏子了。
相较北孔的无耻，南孔，多少还是有民族气节，值得他魏公公结交一二。
忽必烈入主中国后，听从汉臣意见，册衢州孔氏袭封“衍圣公”，下令孔氏南宗从衢州搬回曲阜。
据史书所载，当时南宗时任“衍圣公”孔洙奉忽必烈诏入京，然他对忽必烈说其六代先祖都葬在衢州，并建有衢州家庙，实不忍放弃衢州的祖坟，愿将“衍圣公”爵位让给孔氏北宗。
忽必烈“十分感动”，称赞孔洙奉“宁违荣而不违亲，真圣人之后也”。
在魏公公看来，孔洙奉此举却是无奈的婉拒当汉奸。
他没有办法不奉诏去见忽必烈，因为大宋已亡。
为了保全南孔，又不肯迎合伪元，孔洙奉只能以此为借口拒绝回到曲阜。
此事后不久，北孔就发生了内乱，最后，