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正史上的太宰治非常爱拍照，咒术回战世界的太宰也不遑多让，他留下了大量的黑白照片。
那时候的照片已经很清楚了，太宰被照得菱角分明。
他跟叶藏的长相是相似的，可两人的气质却完全不同，怎么说呢，就是身上多了一种，被生活磨砺过的，小布尔乔亚气质吧。
有点忧郁，又有点矫情，带着点儿厌世气质，这是照片中的太宰治。
太宰本人留下的相片都被珍藏在津岛家，流出去的却很少。原因很简单，那年代许多人将相片与恶灵挂钩，太宰治是实打实被咒灵所爱的体质，谁知道他照片流出去会不会出事。
他真正在外通行的照片只有两三张，还都贴在国文课本上了，那几张“太宰”非常不“太宰”，头发乱蓬蓬的，脸上或带着滑稽的笑容或是僵硬地看向镜头。
跟家中珍藏的照片完全不同，已经到了认不出是本人的地步。
除了放出来的几张照片外，也只有考古党去图书馆，翻当年的报刊，才能从角落里找到模糊不清的太宰照片了。
那这种考古党有没有呢？
当然是有的。
原因无他，《人间失格》的作者太宰治在日本人气实在是太高了，现在日本青年中，哪怕是再不学无术的，都读过他的作品。
他的文章，在国文课本里的出现频率实在是太太太太太高了。
此外，由于本世界的太宰老师长得跟阿叶很像，流传至后世的作家交流信中，也经常提到“太宰长得很好”“面若好女”“缺乏阳刚之气”之类的。
对此，饱受课本上太宰照片荼毒的众多学子表示：就这？就这？
你们近代人的审美是不是有点问题。
还有些人死活不肯放弃，他们认为《人间失格》中叶藏的经历是太宰生活的翻版，他就是这么受女性欢迎。
普通受欢迎，有钱就够了，到了太宰治那份上，必定有张帅气的脸蛋。
因此，就生出些小众考古党，愿意为了一睹太宰真容，去翻当年的报刊。
结果，他们愣是从照片的角落中搜刮出太宰的小小小小图，并惊为天人。
存在国立图书馆内的报刊是不给拍照的，就算有的为了研究，破格允许人拍照，也绝不允许上传至网络。
发表在网络上，是违法行为。
因此，太宰的长相只在小范围内流传。
《横滨野犬》才出来时，引起考古北极圈震动，他们一致认为，叶藏老师确实是宰厨，只是他致敬宰的脑回路十分清奇，才会搞出智力巅峰的人设。
长相上，他们是非常满意的，三次元转换二次元肯定不会一模一样，但这位太宰老师，已经尽量贴近原本长相了，且不是教科书上蓬头垢面的太宰，是真实的美男子太宰。
北极圈人：是同好，是一起考古的同好。
当论坛上血雨腥风接连不断时，考据派大