君婥的剑术与傅采林相比，简直连屎都不如！
同时王忠也发现自己之前对大唐武学的评价，是错的！
大唐武学并不是以控制力见长，破坏力不足，而是更注重心灵方面的修炼，更注重人与自然的和谐，人与天地的协调。
绝世的控制力不过是强大心灵力量的表象，追求天人合一才是大唐武道的本质！
就拿傅采林的奕剑术来说，以天地为棋盘，以众生为棋子，以剑沟通天地，以心御剑，以剑通神。
这才是“奕剑术”的本质，早就超越招式的限制，上升到天道的境界，绝不在独孤求败的“无剑”之下。
在傅采林手中，剑已非剑，而是沟通天地的媒介，天，剑，人，三才合一，正是“天人境”的标志！
若是傅采林到了天龙世界，立刻就是“天人境”的绝世存在，不在扫地僧之下，甚至因为完美的心灵力量，境界上还要高扫地僧一筹！
正应了那句话，优秀的人，走到哪都是优秀的！
哪怕就是在“大唐世界”，天人境实力受到压制，傅采林都能以剑撬动一丝天地之力，每一剑都是石破天惊，王忠应付起来颇为艰难！
论境界，两人都是“天人境”，论功力，自创出“虎啸龙吟气”后，王忠也不在“九玄大法”巅峰的傅采林之下，可是论心灵修为，王忠就要差了一筹！
傅采林的心灵修为可谓完美，每一剑都带着对于生命的赞美，对于天地的敬畏，对美的渴望。
他的剑是有生命的剑，是超凡脱俗的剑，剑神之名，实至名归！
傅采林的剑让王忠认识到了自己的不足，尤其是自创的“虎啸龙吟气”，空有威力却没有精神，更让他了解到，自己的心灵修为还差了几分，未臻完美！
心灵力量与精神力量不同，精神力是有别于气功的一种力量，无形却有质，化虚为实，而心灵力量更加缥缈，却能在无形中影响人。
就像傅采林的剑，因为融入心灵力量后，每一剑都能动人心魄，每一剑都会让敌人肝胆俱裂！
傅采林之所以一招就打破杨广的胆气，正是因为心灵力量全面压制杨广，以剑心破杨广的斗心。
不是杨广太废柴，而是傅采林太强！是心的强大！
王忠也是如此，比境界，比功力，王忠都不差傅采林多少，可就是差了这一分心灵力量，使得他渐渐被压制在下风！
两人过了三百六十八招后，傅采林的剑刺穿了王忠的肩胛骨，却被王忠一把抓住剑刃不放。
“虎啸龙吟气”练成后，王忠全身被罡气包裹，练就一副横练筋骨，手拿宝剑却不伤分毫！
王忠以伤换傅采林的剑，终于让这位“奕剑大师”主动退却了一步！
肩膀上挂着一把剑，可王忠的精神却出奇的好，与傅采林一战，他虽然败了一招，可他却得到的更多。
有一