非假非空
枯荣禅功以枯荣为名，其最高境界就是“非枯非荣非假非空”，是武学中最上乘的境界，练成后具有返老还童，易经洗髓之能，价值绝不在少林另一神功“洗髓经”之下
当然神功要想练成也不那么简单，非看破我相人相，领悟佛祖当年妙境不可，以少林底蕴，几百年来也只有智心老和尚一人练就小成
如今少林像甩卖似的将神功外送，给的还是嵩山派这么个外人，由不得左冷禅和王忠心里犯嘀咕
“不管怎样，这本枯荣禅功上所记载的都是难得神功，对我嵩山派的本门功夫很有帮助，所以我将它献出来与师兄参悟”王忠由衷的说道:
“不过那辟邪剑谱实在是害人的武功，不练也罢，不过作为参考也不错”左冷禅对枯荣禅功这门要求四大皆空的武功不感兴趣，反而对辟邪剑谱很是关注
王忠也知道辟邪剑谱的威力，只是这次抗倭对嵩山派未来极为重要，为保万无一失，他只能将秘籍抛出来，获得左冷禅的支持
左冷禅丝似乎也明白王忠心意，高兴的打发走王忠后，迫不及待的看起“辟邪剑谱”
第二日，嵩山派高层会议如期举行，地点就在议事堂，嵩山十三太保尽数出席
大太保托塔手丁勉，二太保仙鹤手陆柏，三太保大嵩阳手费彬，四太保大阴阳手乐厚，五太保九曲剑钟镇，六太保汤英鹗，七太保赵四海，八太保张敬超，九太保司马德，十太保卜沉，十一太保沙天江，十二太保邓八公，十三太保高克新
这十三人加上掌门左冷禅，十四人就是嵩山派的实际掌权者，其中以左冷禅和王忠（费彬）势力最强，隐隐分为两派
左冷禅，陆柏，乐厚，钟镇，赵四海是一派，其他人又是另一派，王忠看似占据人数优势，不过另一派武功更高，尤其以陆柏和乐厚二人实力最强
十四人聚在一起，客套几句后，左冷禅就将抗倭一事道出，然后让十三太保商议
“该死的倭寇，竟敢犯我华夏，我第一个参军抗倭”九太保司马德是王忠铁杆，并且正义感最强，第一个发言
“我嵩山派弟子培养不易，上了战场又有几个能回来”四太保乐厚说道
“不管怎么说，不能让外族在我华夏大地嚣张”十太保卜沉道
十三太保中，对于抗倭之事，分为两派，一派赞成，一派反对
赞成的多为年轻派，血气未消，对于倭寇，义愤填膺
反对的多为年老一系，这些人是看着嵩山派弟子成长，不忍他们以身犯险
左冷禅坐在中间，始终未发表意见
王忠眼看两派争论不休，终于开口:
“不如让弟子自己选择，将抗倭之事告知所有弟子，让他们自愿报名，愿意去抗倭的自己报名，不愿去的也不勉强，如何？”
十三太保为之一静，不约而同的看向左冷