上郑玄，刘洪等人的影响，山东不少士子也前往荆州求学
刘表自身在太学就有极高的地位，二十年前便带领太学生针砭时政，参加太学生运动，太学生的士子也是因为刘表在荆州，不少才前往荆州的
刘表父子在荆州发展民生，发展农业，兴修水利，整顿治安，修建道路，这些行为也谈不上奸臣行为
“刘表是汉臣！”
蔡邕想了半天，给了这样一个答案，刘协也有些不解！
“请老师解说！”
“景升乃汉室宗亲，自然是忠于汉室，因此为汉臣至于忠臣，微臣不好评价，如果说是忠于大汉，那么刘表是忠臣，如果说忠于天家，刘表便非忠臣！”
刘协还是有些迷惑，毕竟十五岁，虽然经历不少，但是这些其中门道并没有谁和他说
“汉臣，顾名思义，他忠于大汉！试问天子，如果天子那天驾崩，是否应该从宗室之中挑选继承大统？所以谁做天子对景升而言，他都一样，但必须是汉室之人做天子！
但是如果说忠于天家？那未必，首先当今天下大乱，景升志在平定天下，救天下黎民于水火之中！恕微臣放肆，昔日光武帝未称帝前是忠臣还是？”
汉朝的政治算是比较开明的，并没有形成对天子的无限崇拜，也没有到君权至高无上的地步，汉朝如王充，王符等人是标准的无神论者！自先秦如西门豹，到大汉如霍去病都算是无神论者
东汉是中国的一个拐点，到底向左向右的拐点，东汉出现了大量的数学天文地理等科学家，王充是东汉与班固齐名的思想家，师从班彪，班彪是班固之父！
还有如桓谭，东汉初期的经学家，就上书劝过光武帝，上书写道“咸以仁义正道为本，非有奇怪虚诞之事孔子难言天道性命，子贡等人不得而闻，后世俗儒岂能通之！”
同时他还说这天下出现一些灾害都是自然的现象—“灾异变怪者，天下所常有，无世而不然”希望不要过分解释它的意思光武帝那时候正需要靠神学来确定自己的正统地位，自然不满，将其贬到六安做地方小官了
张衡更是提出了多种学说，天圆地方的盖天说被张衡否定，东汉以前，神学的基础就是天圆地方，白日飞升等，浑天说则使得这一理论不对了如果地是圆的，那神仙岂不在人的脚下了
东汉末年，如仲长统等人继续继承了无神论的思想，而法家本身就是无神论者，韩非就不信鬼神之说！至于光武帝，一开始也奉更始帝为天下之主，后来从不交兵权到称帝，更始帝都还活着！
更始三年，刘秀六月称帝，为建武元年！同年十月，更始帝被赤眉军击杀，蔡邕看了看刘协的表情，知道刘协的想法，奈何天下局势如此！
“天家，如今情况，只要能维持汉室天下才是最重要的，袁家