二百三十九章 宗教管理
目前袁术与曹操都比较克制，估计在粮草方面都有些压力，等到秋收之后才是他们大战的开始，刘备那不过是开胃菜，两人都不希望刘备存活
刘琮看了看情报，刘琮没想法，也没能力参与进去！荆州也经不起连年大战，不过有一个事情还是要做的
“军师，有一个事情还是要做的，对宗教进行管理！”
刘琮说完，荀攸愣住了一下，这是刘琮从未表现出来的事情，事实上，佛教已经逐渐成为社会的危害，到底是兴起还是被遏制，此时便是分水岭
佛教传入大汉，当时普遍认为佛教是一种神仙方术，去教化胡人，因此并没有在意，只是将和尚当成了方士！
黄巾之乱后，民间疾苦，社会动荡，佛教是一种以救苦救难面目出现，赢得了很多信徒，特别是在徐州，江东一带！
晋朝佛教大肆发展，南北朝试图灭佛也未成功，佛教本身教义没有问题，但是佛教的寺庙却是问题，刘琮不介意佛教在官府的管辖下发展！
其实道教形成于后汉，在大汉虽有道士，并未形成真正意义上的道教，老子的《道德经》等黄老学说更多的是道家治国学说
唯一的一个教派是五斗米教，张道陵建立的，也就是张鲁的爷爷，目前也仅仅是盘踞在汉中一带
也是因为官府对于教派的放松，才给了他们可乘之机，佛教，道教后世多次参与政治，甚至很多朝代的衰败事件都有他们的身影
“主公的意思是？”
“清点境内的佛教寺庙等，将其纳入管理范围，和尚一样需要缴纳赋税，不仅仅是佛教，如其他方士也是一样，在大汉，普天之下莫非王土，既然如此，就应该和普通百姓一样！”
大汉没有条律规定他们可以不交，但是因为种种原因，如方士经常是贵人的座上宾，如在当地有佛教寺庙的，几乎在当地都有大量的信徒，由于这类原因，通常官府都不会去收他们的人头税
“主公，此事怕是会引起部分民众的不满！”
“哼哼，蛊惑百姓，难道不该处理？自我大汉建立以来，多次出现方士参与朝政，导致我汉朝国力受损，如孝武皇帝后期，居然迷信长生之道这等虚无缥缈之事！”
刘琮说道，荀攸也明白了刘琮的决心，不仅仅是汉武帝，从西汉到东汉，朝政变化都往往有方士介入其中，如王莽刘秀时期的刘守等
“我这就去安排！”
荀攸也发现了其中问题，但是他有些不好处理，虽然东汉末年，寺庙还非常少，但是寺庙的占地面积过大的问题已经出现
其次是佛教徒非常虔诚，虔诚到连法律都可以不顾，这已经威胁到官府的统治，即便刘琮不说，荀攸也在观察这个事情了
佛教传入汉朝后，首先便在长安，洛阳以及徐州（下邳）