一百六十章 家奴改革
襄阳，镇南将军府。
“二公子的所作所为，不合礼法，女子抛头露面，成何体统！”
韩嵩对着刘琮说道。
“哦，韩大人，礼法也要与时俱进，今黄巾之乱，人口锐减！而后瘟疫作乱，如南阳人口不到全盛时期的一半，如今社会发展，劳动力严重不足，让妇女出来工作是解决此道的最佳办法！”
刘琮在襄阳试图改革，允许女性出来贩卖一些物品以资家用，同时解放一些劳动力，毕竟荆州人口确实无法支撑庞大的工程运作。
“二公子，此事老夫也不赞同，若女子出来贩卖，难免会有肢体接触，男女授受不亲！”
宋忠也反对此事，此事的阻力很大，刘琮要面对的几乎是整个荆州的世家。但是总得试一试，万一成功了呢！
“男女授受不亲，礼也，出自孟子，但是琮以为，如今世道不一样，如果按照礼法，焉有秦汉？何况琮只是让已经为人妇的出来劳作，养活家人，并无不妥！
况且通过律法对男女之事进行严格规定，若是男子骚扰女性，轻则鞭刑，重则杀头，更有严重者，其后三代不得入学，也不得为官！”
刘琮的要求并非是让所有的女性都出来工作，刘琮是希望二十以上四十以下，结婚了的女性出来工作来缓解目前劳动力不足的情况。
“不可，礼法便是礼法！”
綦毋闿也反对，这是礼法之争，刘琮的许多所作所为对于儒家来说都不算友好，但是在可以容忍的范围内，但是这种明目张胆的挑战礼法，这是儒家不允许的。
“嫂溺，援之以手者，权也，昔日孟子尚且知道变通，如今天下大乱，劳动力不足，仅仅靠成年男性，社会的发展就会过于缓慢，百姓的生活得不到改善！
况且一些工作，如织布，女性用的胭脂水粉，这类都可以让女人出来从事，琮发明了一个手套，可戴在手上，也防止了男女授受不亲！”
刘琮将自己发明的麻布手套展示了一下，不过这群人看都不看。
“二公子，此例不可开！”
宋忠依然是不同意。
“昔日孝文帝，因为桓山避讳，改常山，如果按照《周礼》六避，此事也属于礼法不合，我大汉自立朝以来，根据当时的情形而来，《周礼》曰：男女不杂坐，不同施枷，不同巾栉，不亲授。
但是我汉朝根据情况，尊敬女性，允许杂坐，这是进步，我们不能抱着几百年的前的礼法来限制现在的发展，这是多么荒唐的事情！”
汉朝，特别是西汉，女性大放异彩，自由恋爱都是很正常的事情，最经典的便是举案齐眉的故事！改嫁，再婚在西汉更是包容，即便是在东汉，也是非常包容的。
至于男女的事情，《史记》，若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相