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也别怪银河考虑再三，想得深远，她可是恶补过许多史书的学霸，特别是深接触过揄家学说jinshu9⊙ com
揄子是主张“学而优则仕”的jinshu9⊙ com在《揄语子张篇》里，有这样的句子子亚曰“仕而优则学，学而优则仕”jinshu9⊙ com尽管权威的解释是，里面的“优”字通“悠”，指的是有余力，就是说在学习之余还有余力或者闲暇，就去做官，强调的首先是搞好学习本身jinshu9⊙ com但其实揄子是从不反对，甚至一直是提倡入仕的jinshu9⊙ com
通俗地说，揄子一直想当官jinshu9⊙ com事实上他就当过官，比如公元前年，他就做过鲁国的大司寇（相当于代理宰相），也是位高权重jinshu9⊙ com此时揄子已经岁，早过了不惑之年，并非一时的冲动jinshu9⊙ com
揄子为什么要做官？因为入仕其实是揄家文化的核心之一jinshu9⊙ com
揄学提倡“修身齐家治国平天下”，这也是揄学追求的最高境界jinshu9⊙ com那么就不难解释，做老师的最高境界，或者终极追求也是“修齐治平”，归根结底就是为了治理国家或天下而奋斗jinshu9⊙ com
而治理天下的根本途径是什么？拥有权力jinshu9⊙ com没有权力你什么也治不了jinshu9⊙ com谁最有权力？皇帝或者君主jinshu9⊙ com当然皇帝不是谁都能当的，所以就要尽可能控制皇帝；而控制皇帝的捷径就是当皇帝的老师，即做帝王师jinshu9⊙ com……所以银河才会慎之又慎，昌庆寥寥说“教授小陛下习经”，本质上就是帝师！银河不可能不防备他背后的目的jinshu9⊙ com
银河很聪明，当时她对昌庆说了这么一段话，
“您或许还记得康莱因，作为八世帝师，他也算一名成功的改革家了jinshu9⊙ com用年时间进行了两次变法，对户籍、军功、土地、税收等方面进行大刀阔斧的改革，让国力愈加强大jinshu9⊙ com莱因变法是如何成功的？变法的理论核心是什么？‘立君之道，莫广于胜法；胜法之务，莫急于去奸；去奸之本，莫深于严刑jinshu9⊙ com’他用严刑峻法治理国家，主张是‘弱民强国’，得罪了老百姓；可又‘刑无等级’，还是得罪了传统官僚阶层jinshu9⊙ com他虽主张刑必上大夫，却又认为刑不上君主jinshu9⊙ com这样让他过不了君王霸权这道坎，其法制归根结底仍是人治，所以，造成了他