退后一步,深深弯腰磕下一个头,“是bq115◇cc“
另一边,重影殿bq115◇cc
一人也是这样跪趴在另一人身前,
但是,却是另一番景象bq115◇cc
祁神双手背后,一抹斜阳从红柱边打进来,正好也匍匐在他脚下bq115◇cc
这边,
橘悦也跪趴在他脚下,整个人蜷缩在暗凉的地砖上,
老橘头发都有些乱,未见面容已晓憔悴,
成王败寇,也就这般吧bq115◇cc
看官们一定多有奇怪,王俊生不是从藏地领来帮手,难道昌庆没发挥作用?
不不,昌庆就是发挥了太大的作用了,简直妖力!才会如此乱了天下??
这得回头说起,昌庆其人,可谓传奇!
王俊生是彻底看走眼,
看上去,昌庆是像三十来岁,
实际,这已经是个整七十的古稀老人了!
藏地祖先相信天堂,地下或水中都有神灵,世界上所有的东西都被这些神所支配,这是由他们信仰的宗教--胡佛决定的bq115◇cc
在人类发展的过程中,人们渴望能操纵自然,所以他们创造了拜祭还有巫术之类的活动,也就有了“巫师“这种角色bq115◇cc
巫术任何时候都是十分神秘的东西,而藏地巫术更特殊,即使时间演变到现在,我们对这些都无从了解,如名字,遗产,服饰,乐器,祭坛,法术,巫术,占卜等bq115◇cc
昌庆具有双重身份,
他既是黄教一位大喇,也是藏地一名道行高深的原始巫师!
少年时,他游学至东北,和橘悦结缘bq115◇cc橘悦对他有救命之恩bq115◇cc于是,昌庆留下了自己当时破巫旗的一角给橘悦,许下一诺他日你持此“旗角“来见bq115◇cc有求,我必尽全力帮你!
橘悦深知他的巫术功力,其中有一绝技,类似现在的“催眠术“bq115◇cc十分妖诡!
老橘深处险境,立即想到了他bq115◇cc
老橘原想借昌庆的无敌巫术“催眠“祁醉得以脱困,结果,“恩情“终究抵不过“教义“!
昌庆虽是一名巫师bq115◇cc但他首先是黄教大喇!他一切的一切都以“黄教“立身bq115◇cc
橘悦现在明显偏红教--他可是“收服“红教的大功臣!
而,黄教至始至终都是忠心祁醉bq115◇cc
京师之夺直接影响圣城教派间的激争,
在此背景下,再大的恩情跟前,昌庆也不能顾及了--事实,自王俊生来找他前,黄教已布局bq115◇cc
王俊生还是太不了解迦月宫,或者说,对圣城乃至藏地胡佛都是外行bq115◇cc
是的,王后布赐大喇,他可以趁此之际行走迦月宫??可哪里就真能这样随意,想入哪个大殿就能