退后一步，深深弯腰磕下一个头，“是bq115◇cc“
另一边，重影殿bq115◇cc
一人也是这样跪趴在另一人身前，
但是，却是另一番景象bq115◇cc
祁神双手背后，一抹斜阳从红柱边打进来，正好也匍匐在他脚下bq115◇cc
这边，
橘悦也跪趴在他脚下，整个人蜷缩在暗凉的地砖上，
老橘头发都有些乱，未见面容已晓憔悴，
成王败寇，也就这般吧bq115◇cc
看官们一定多有奇怪，王俊生不是从藏地领来帮手，难道昌庆没发挥作用？
不不，昌庆就是发挥了太大的作用了，简直妖力！才会如此乱了天下??
这得回头说起，昌庆其人，可谓传奇！
王俊生是彻底看走眼，
看上去，昌庆是像三十来岁，
实际，这已经是个整七十的古稀老人了！
藏地祖先相信天堂，地下或水中都有神灵，世界上所有的东西都被这些神所支配，这是由他们信仰的宗教--胡佛决定的bq115◇cc
在人类发展的过程中，人们渴望能操纵自然，所以他们创造了拜祭还有巫术之类的活动，也就有了“巫师“这种角色bq115◇cc
巫术任何时候都是十分神秘的东西，而藏地巫术更特殊，即使时间演变到现在，我们对这些都无从了解，如名字，遗产，服饰，乐器，祭坛，法术，巫术，占卜等bq115◇cc
昌庆具有双重身份，
他既是黄教一位大喇，也是藏地一名道行高深的原始巫师！
少年时，他游学至东北，和橘悦结缘bq115◇cc橘悦对他有救命之恩bq115◇cc于是，昌庆留下了自己当时破巫旗的一角给橘悦，许下一诺他日你持此“旗角“来见bq115◇cc有求，我必尽全力帮你！
橘悦深知他的巫术功力，其中有一绝技，类似现在的“催眠术“bq115◇cc十分妖诡！
老橘深处险境，立即想到了他bq115◇cc
老橘原想借昌庆的无敌巫术“催眠“祁醉得以脱困，结果，“恩情“终究抵不过“教义“！
昌庆虽是一名巫师bq115◇cc但他首先是黄教大喇！他一切的一切都以“黄教“立身bq115◇cc
橘悦现在明显偏红教--他可是“收服“红教的大功臣！
而，黄教至始至终都是忠心祁醉bq115◇cc
京师之夺直接影响圣城教派间的激争，
在此背景下，再大的恩情跟前，昌庆也不能顾及了--事实，自王俊生来找他前，黄教已布局bq115◇cc
王俊生还是太不了解迦月宫，或者说，对圣城乃至藏地胡佛都是外行bq115◇cc
是的，王后布赐大喇，他可以趁此之际行走迦月宫??可哪里就真能这样随意，想入哪个大殿就能