杀？
鲁达叹息一声，扶起武松：“兄弟，你看来也不想和这神仙一样的家伙放对子吧？”
武松惊讶地摇摇头：“哥，难道你还想去试试？俺如今可没力气帮你呐”
“切！说啥呢？哥哥可是和尚，你是行者，他是道士和尚、行者、道士那不都是一家人嘛”
鲁达一手扶着武松踉跄前行，一手向着安宁挥舞：
“神仙啊，你是道士，俺是和尚，武松是行者，咱们都是出家人呢
嗯呐，花和尚是和尚，武行者也是和尚
咱们不打架，咱们叙叙缘分，唠嗑一下，行不行啊”
谓“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人”比起梁山泊的汉子们，鲁达是个有原则的人
无论是拳镇关西，还是火烧瓦罐寺，再后来落草二龙山，他都是秉承一颗怜悯的仁心去率意为之，而又不逾侠义规矩，这就是鲁智深和其他梁山好汉的最大区别
纵观梁山泊众人的行径，截江断路当盗贼，打家劫舍抢民女，什么烂七八糟的人物都有真能称得上好汉的人物，不过鲁达、武松、史进、燕青几人而已
然而史进总是苟且偷生，武松有时滥杀无辜，燕青向来只管自家不问他人死活说起来，真要称得终极好汉的，也就是鲁达这个人了
鲁达表面不曾修禅，但他这一生实际上一直都在修行喝酒吃肉拿刀动杖不假，可只要他去做，便要做的不留一点渣滓，做的光明磊落
“平生不修善果，只爱杀人放火忽地顿开金绳，这里扯断玉锁咦!钱塘江上潮信来，今日方知我是我”
鲁达的圆寂就像吃饭喝水一样平淡，到时间了，自然就圆寂了
这是悟道而逝，所以鲁达是个有慧根佛的人，很招安宁喜欢
武松的粗鲁却是源于豪杰之士不受羁靡的心性，他或者曾滥杀无辜过，但大多是出于激愤，而非处心积虑
他的本质却是一味刚直、忠义
武松就是一把锋锐的刀，是用来杀人还是拿去切菜，全看使刀人的意念造化
宋江却明显不善使用这把刀，但是有人会用啊安宁就曾惦记过，馋的口水滴答
鲁达和武松，都是在本着自己真心过活日子，相互结为莫逆也是必然因为他们的存在，梁山泊的侠义才算包装完美
甚至说，他们才是梁山泊的真正脸面所系
但是现在，宋江哥哥却不想再要这张脸面了
他打算拿去换钱花差，壁如受朝廷的招安，然后去平江城洗白自家的身份
此前吴用等人去汴梁城寻求招安，走的路线有两条，最主要的还是源于鲁达和大相国寺的渊远师承
鲁达虽然把信物交给吴用，但是自己却并不在意这些
等到吴用们回来后的闪烁其词，再后来师兄智能的各种小道的消息满天飞
鲁达单禅心已经警觉，这些事情并不简单，梁山泊已经不再是他们的梁山泊了
他们只是作为一