第三百四十章 威武雄壮
我听完沉默了一会，就不再理光头男了，任由他一脸疑惑地在那里思考原因。有思考是好事，但如果知识面不够，或者没能跳出迷雾之外看事情，就会像光头男一样，永远丈二和尚摸不着头脑。
啊澄清一下，我的这个比喻没有影射他光头的意思，本人对脱发人士也十分友好，必要时刻甚至不介意加入其中。
他和领主看不穿这个问题的原因，是因为他们都秉承着一种改良主义的想法，对现有的制度没有反思，老觉得够用就好，不够用了修修补补也还能坚持。
可是天下哪有一尘不变的规矩？当规矩内在不再能反映问题的时候，外在表现就是规矩的效果越来越差，触及者的反对声也越来越小。
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我也是没想到，这地方居然还保持着这么原始的制度。
奴隶一般来源于战俘、被占领地区原住民、负债者和罪犯，也有从非洲等地方拐卖到奴隶市场的人。
奴隶制把人类带入了文明时代，促进了社会生产力的巨大发展，是历史的一个大进步。但同时，奴隶制度也是一个最野蛮的制度，从奴隶制生产关系的特点和广大奴隶的遭遇就可以很明显地说明这一点。
比如他们的工场模式，就明显越过了奴隶制度的阶段，直接转入了人身雇佣关系的学徒制。这也是工场主们发现的，只有这些人能够用十二分的力气完成工作，学习技术，保持热情。
如果让奴隶们来负责比如烹饪这些事情，一个月内不是奴隶们被打死就是居民们被毒死，这种情况是谁也接受不了的。
其中最大的问题，就是奴隶主阶级与奴隶阶级之间是赤裸裸的剥削与被剥削的关系，奴隶被剥夺一切权利，在暴力下从事最紧张、最繁重的劳动。
光头男口中的的最佳奴隶看守长、我面前的这个胖子，恐怕就是了解到了一些其中的精髓，依靠着松弛有度的压迫来管理奴隶，才能在这种原始的制度下保证稳定的粮食产出。
是他没办法逼奴隶们生产出更多粮食吗？显然不是，但如果他那么做了，那他和奴隶之间的那种微妙关系就会被打破，双方的稳定合作也不再得到履行。
奴隶主是强大的人吗？当然是。比如古希腊斯巴达城邦的一个独特之处在于他们依靠黑劳士人从事几乎所有的经济活动。这样便使得斯巴达人能够全力以赴进行军事训练与战争准备，而这些又可以用来防止奴隶暴动。
但是战争放长远来看，比拼的不再是精良的器械和精锐的部队，而是充足的人力、资源，和随时随地可以保证供应的后勤补给线。
怪不得领主会忍气吞声同意我挑走奴隶作为补偿。其实他早就隐隐认识
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