楼阁，很多文科的理论都是说的也有道理，说的也有道理，大家谁都说服不了谁一旦进入这种境地，那么就占不到任何的优势
而如果一方有非常成功的例证支持自己的论点，情况就会变得完全不同
可是于飞也知道这个要求太高了，绝不是一个普通的本科生所能做到的
前两点本来就互相矛盾，论文怎么可能既让普通人看得懂，又有建设性和深度呢？要做到雅俗共赏可不是那么容易的
第三点就更难了，理论研究和实践成果相结合，这是要达到知行合一的境地
对于普通的本科生来说，这简直就是一个根本无法完成的任务！不过如果这个人是裴总的话，说不定还真有希望
于飞不由得更加期待起来，立刻点开裴总的这篇论文查看
这篇文章的标题是《网络时代通俗文艺作品的创作与传播理论》
看到这个标题，于飞不由的倒吸了一口凉气
题目太大了
裴总果然是裴总，高屋建瓴，一上来就写这么大的一个标题，一种强大的自信感觉简直是扑面而来
文章的结构很明确，没有太多的铺垫，开篇在摘要和关键词之后就直接切入正题
文章的第一部分是在分析，当前网络时代通俗文艺作品所面临的困境
困境主要有三种，分别是传统文艺作品与普通民众的割裂，西方文化作品的入侵，以及快餐文化与安慰剂娱乐模式的冲击
所谓的通俗文艺作品，就是要面对普通民众的，它要满足普通民众的诉求，表达普通民众的心声，至少应该是普通民众喜闻乐见，而又传递给底层人朴素优秀价值观的作品
但是许多传统文艺作品的作者，因为长时间与社会潮流割裂，已经很难理解普通人，尤其是年轻人真正的文化诉求们的内容还停留在过去的时代，在某种程度上甚至出现了脱离人民群众的倾向
许多知识分子自认为高人一等，认为普通人是愚昧的，是难以教化的，而艺术是高雅的，是高高在上的
于是这些传统的作品，越来越与普通民众的诉求产生了割裂
与此同时，西方文化作品的入侵，让普通人越来越多的受到西方价值观的影响，渐渐背离了华夏传统文化
西方世界凭借着强大的文化工业生产能力，制作出了许多看起来非常优秀的作品但是这些优秀作品中所蕴含的价值观一定是正确的吗？一定是完美无瑕的吗？也不见得
近些年来，越来越多的人意识到，所谓的西方大片蕴含的价值观越来越扭曲，越来越背离人类朴素真实的情感，尤其是与国人脉脉相传的传统文化底蕴格格不入
而这种价值观的传达，往往还有着一些不可告人的秘密
除此之外，快餐文化与安慰剂娱乐模式的冲击，也对网络时代通俗文艺作品的发展与传播构成了巨大的障碍